Мавзолеи Улытау.

«...Кингири хотя текут из разных мест, но потом, сообщившись все вместе, впадают одним устьем в реку Сары-Су. При устье сих соединений рек находятся славные развалины, именуемые Джань-Ана, что значит Толстая мать. Там поныне видимо великое множество каменных развалин и других остатков древних зданий. Сказывают, что тут была столица Чингиз-хановских потомков, коих владение распространилось во всех пределах сея страны...»

Капитан Н. Рычков. «Дневные записки путешествия в Киргиз-Кайсацкую степь в 1771 г.».

Поездка из Астаны в горы Улытау.

Недалеко от урочища Караджар, километрах в 10 от устья реки Кара-Кенгир, за левым ее протоком, находится старое полуразвалившееся сооружение, которое называют мавзолеем Болган ана.
Око расположено на высоком холмистом берегу реки, на ее верхней террасе, и хорошо видно на значительном расстоянии.
Неподалеку проходит северо-западная граница Голодной степи Бетпак-Далы с ее характерным пейзажем, где только поймы реки и ее притоков имеют узкие зеленые полоски из тальника, камыша и трав.
Протоки реки не имеют непрерывной водной поверхности; они образуют отдельные плесы и заводья, окруженные высокими камышами, в которых водится немало водоплавающей дичи. Жизнь здесь возможна только вдоль реки и ее протоков.
Сейчас недалеко от мавзолея Болган ана находится небольшая зимовка одного из близлежащих колхозов, но в прежнее время здесь была более оживленная жизнь, о чем можно судить по руинам оставшихся сооружений.
Так, на западной обрывистой стороне возвышенности, на левом берегу протока, где расположен мавзолей Болган ана, на средней террасе, имеются остатки каких-то больших каменных сооружений.
Предполагать, что они были напольными печами для обжига кирпича, никак нельзя, так как по размерам эти руины занимают значительную территорию. Не могут быть они развалинами какого-нибудь мавзолея, потому что, во-первых, мавзолей не поставили прямо у крутого обрыва, во-вторых, он не имел бы мощных фундаментов и подвальной части, остатки которых довольно отчетливо вырисовываются даже теперь.
Поэтому мы склонны думать, что здесь было сооружение другого назначения, более монументального характера. Это, вероятнее всего, развалины какого-то укрепленного замка владетельного феодала (хана или султана).
Вокруг такого замка могли быть расположены жилища многочисленной челяди, а неподалеку - фамильный мавзолей. Среди местных жителей сохранилась легенда о том, что в далекие времена Болган ана была владетельницей этих мест.
Будучи слишком деспотичной и строптивой, она вынуждена была опасаться покушений на свою жизнь со стороны подвластных ей племен. По ее указанию и построили этот замок-укрепление. Мавзолей Болган ана по типу архитектурного сооружения относится к портально-купольным зданиям, а по композиционным приемам напоминает мавзолей Аяк-Хамыр, находящийся в 120 - 130 километрах от него.
Своим главным фасадом он по установившейся традиции ориентирована на юго-запад. Здесь также спереди высится мощный портал с вписанной в него стрельчатой аркой, пяты которой находятся на высоте 3,22 метра от земли.
В настоящее время верх арки разрушен, но по её остаткам можно судить, что арка была выложена клинчатой кладкой в один кирпич, имела стройную пропорцию и служила основным акцентирующим элементом архитектурного оформления сооружения.
Плоскость стены главного фасада расчленена на ряд вертикальных полосок при помощи нишек по 45 см шириной и 12 - 13 см глубиной, обрамляющих портальную арку прямоугольной рамкой в виде буквы «П».
Нишки-бороздки, как и на мавзолее Аяк-Хамыр, были предназначены для плиток, которых, к сожалению, туда не вставили (никаких следов - налепов раствора, - говорящих об этом, нет). На высоте 2,42 метра, на два ряда кирпичей выше пят арки, на наружных углах пештака, оставлены небольшие площадки-уступы для установки круглых трехчетвертных колонок.
Эти колонки выкладывались из специальных лекальных шлифованных кирпичей, диаметр которых равнялся 35 - 37 см. Кладка была выведена очень тщательно, с тонкими, ровными швами. Общую высоту этих колонок, как и всего пештака, трудно представить, так как они сейчас значительно разрушены.
Высота сохранившейся части сооружения равна: на пештачной части - 3,70 метров, а на параллелепипеде основного объема - 2,90 метров. Наружные поверхности всех стен, кроме передней, гладкие, без каких бы то ни было архитектурно-декоративных оформлений, что соответствовало установившейся тогда традиции в строительстве мавзолеев на территории нынешнего Центрального Казахстана.
В щипцовой стене портальной ниши, которая здесь не особенно глубокая, всего на 1,20 метров, оставлен входной проем размером 1,30 x 2,20 метров. Он перекрыт стрельчатой аркой-сводом в один кирпич.
Это первое сооружение, единственное среди старых мавзолеев с таким оформлением входного проема. Обычно проемы делали с прямоугольными перемычками. По своей форме арка близко подходит к килевидной, мало встречающейся в памятниках архитектуры казахского народа.
Мавзолей в плане имеет прямоугольную форму с размерами сторон по наружной конфигурации 9,31 x 10,90, а по внутренней – 6,29 х 6,27 метров, при этом пилоны равны только 3,38 х 1,20 и 3,28 х 1,20 метров.
При помощи угловых арок в ярусе парусов, выведенных на выступающих пятах, квадрат трансформирован в восьмигранник, необходимый для устройства подкупольного барабана, на котором покоился купол диаметром 6,27 метров.
Сзади арок паруса заполнены ячеистой трехъярусной кладкой - конструктивными сталактитами и напускными рядами кирпичной кладки, переходящими в полукупол. В настоящее время верх угловых арок, барабан и весь купол разрушены, поэтому судить об их точных размерах не представляется возможным.
Все сооружение выполнено из красного жженого кирпича размером 32 х 32 х 6 см. Кладка стен произведена на глиняном растворе, а арки - на ганче. Стены мавзолея толщиной 1,50 - 1,90 метров сохранились сравнительно в удовлетворительном состоянии, но в нижних частях имеют большие разрушения.
Эти разрушения произошли от действия атмосферных осадков и механических повреждений, полученных во время обрушений карнизов и купола. Фундамент под здание заложен неглубоко; он состоит из кирпича, залитого глиняным раствором.
Пол был, как обычно, застлан одним рядом кирпичей «плашмя». Мысленно восстанавливая архитектурные и конструктивные формы этого мавзолея, учитывая при этом его крепость-образные стены, мы можем представить, что в свое время он был мощным, монументальным и цельным архитектурным сооружением, созданным в период подъема народного зодчества.
Простой план, строгие и выразительные архитектурные формы, технически грамотно выполненные работы по кирпичной кладке и штукатурке говорят о довольно высокой культуре строительного искусства того времени.
Народные мастера сумели, придерживаясь строительных традиций, творчески использовать архитектурное наследие и создать это монументальное сооружение. Письменных источников или археологических данных, говорящих о времени возникновения мавзолея Болган ана, мы в своем распоряжении не имеем.
Имеющиеся о нем отдельные ссылки и указания путешественников не устанавливают истории его возникновения. Так, например, капитан Н. Рычков в своих записках пишет: «... Кингири хотя текут из разных мест, но потом, сообщившись все вместе, впадают одним устьем в реку Сары-Су.
При устье сих соединений рек находятся славные развалины, именуемые Джань-Ана, что значит Толстая мать. Там поныне видимо великое множество каменных развалин и других остатков древних зданий. Сказывают, что тут была столица Чингиз-хановских потомков, коих владение распространилось во всех пределах сея страны....» .
И. А. Кастанье, ссылаясь на Рычкова и А. Левшина, пишет: «Джупан-Ана, признак немалого города, на реке Кенгир (южная часть Акмолинской области), впадающей в Сарасу, от устья оной верст с восемь. Тут поныне видимо мечетей до пяти и одни палаты, кои немало опустились в землю. Киргизцы объявляют, что тут бывало жилище некоторого ногайского хана».
«А. Левшин в своем «Описании Киргиз-кайсацких орд и степей 1832 г.» говорит о развалинах палат и мечети, называемых Джан-Ана. вероятно, то же, что и Джапан-Ана. Автор говорит, что тут будто бы расположен был дворец одного из потомков чингисовых».
Как видим, эти ссылки мало указывают на время возникновения мавзолея Болган ана. Нам же крайне желательно установить хронологические границы памятника. Это мы можем сделать только путем сравнения и сопоставления Болган аны с другими сооружениями подобного же назначения, у которых хотя бы примерно определены даты возведения.
По типу, стилевым признакам и характеру применения строительной техники его возникновение можно отнести к началу XV века.
В этом нас убеждают следующие соображения:
- во-первых, этот тип мавзолея почти аналогичен мавзолею Аяк-Хамыр и выполнен только в более упрощенных формах,
- во-вторых, отказ от применения декоративных резных или поливных плиток для заполнения борозд на главном фасаде сооружения - явление, обычное для памятников более поздних времен, чем XIII - XIV в.в.,
- в-третьих, применение штукатурки в портальной нише также характерно для памятников позднейшего времени,
- в-четвертых, материал сооружения - кирпич - покрыт менее толстым слоем серо-бурого жесткого лишая, чем на памятниках Аяк-Хамыр или Алаша-хан.
Среди населения существует предание, которое хотя и в малой степени, но все же может нас ориентировать на примерный период возникновения этого сооружения. Оно гласит, что ханша Болган ана жила около пяти веков тому назад до калмыков (ойротов), примерно в начале XV века.
В этот период, как известно, в Центральном Казахстане началось постепенное складывание казахского ханства.И, возможно, что отдельные представители его правящей феодальной верхушки, экономически достаточно сильные, были в состоянии возвести такое сооружение на могиле своего родственника.
Различные вариации устного предания с течением времени могли измениться, но основа его, в той или другой степени, должна была остаться. Рассуждая, таким образом, нетрудно придти к выводу, что временем сооружения мавзолея Болган ана может быть начало XV века.
Относительную сохранность мавзолея по сравнению с другими сооружениями, руины которых находятся поблизости, можно объяснить тем, что прежде окружающее население относилось к нему с уважением, оберегало его от разрушений и, возможно даже производило небольшие предупредительные ремонты.
Это сооружение, безусловно, и сейчас имеет свою историко-архитектурную ценность. Проведение археологических раскопок на руинах многих сооружений, группирующихся вокруг Болган аны, позволило бы обнаружить более интересные материалы, могущие лучше раскрыть значение этого памятника в истории развития национальной архитектуры казахского народа.
В соседстве с мавзолеем Болган ана стоит другой, небольшой мавзолей, более позднего происхождения, но также сильно разрушенный. Основной причиной его разрушения явились плохое качество строительных работ и несоблюдение технических правил.
Облицовка наружных и внутренних поверхностей стен из жженого красного кирпича произведена без перевязки с массой стены, сделанной из сырца и пахсы, поэтому последние разрушаются раздельно, отслаиваясь друг от друга.
Этот мавзолей был двухкамерным идвухкупольным сооружением. Подобные памятники сравнительно редко встречаются на территории Казахстана. Отдельного обмера и исследования его мы не производили.
Географические координаты мавзолей Болган ана: N47°28'00,  E68°00'30

 Источник и фотографии:
Г.Г. Герасимов. «Памятники архитектуры долины реки Кара-Кенгир в Центральном Казахстане».Издательство Академии Наук Казахской ССР.  Алма-Ата. 1957 год.