Экскурсии по главным достопримечательностям Самарканда.

«Аллах Всевышний вознес светило Удачи к созвездиям тюрок,
Царство их расположил среди небесных сфер,
Назвал их ат-турк
И наделил могуществом, сделал Правителями Века
И вложил им в руки бразды правления миром,
Возвысил над [остальными] людьми,
Усилил тех, кто был им близок и предан, и направил к истине»

Махмуда Кашгари. «Диван лугат ат-турк» («Собрание тюркских наречий»). 1072–1074 г.г.

Экскурсия на некрополь дахма Шейбанидов в Самарканде.

Дахма Шейбанидов расположена на высоте 718 м. н. у. м., находится в 10 метрах от юго-восточной части медресе Тилля-Кари и в 10 метрах от северной стороны медресе Шердор на площади Регистан в городе Самарканд.

Дахма Шейбанидов - узбекский средневековый памятник архитектуры, в которой были похоронены представители узбекской династии Шейбанидов, представляет собой мраморную суфу. Возведена в XVI веке. Каждая сторона дахмы была длиной 10-11 метров, на ней было 36 надгробий.
Сначала по указанию принцессы Мехр Султан-ханым могилы, расположенные посреди двора медресе Шайбани-хана, были превращены в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу. Когда дорога, ведущая к мечети Бибиханум, была открыта, дахма была смещена с место на 70-80 метров к юго-востоку.
Дахма несколько раз переносилась, заняв современное положения только в XX веке. К востоку от Тилля-Кари установлена дахма Шейбанидов (начало XVI в., перенесена сюда со своего первоначального места при спрямлении улицы).
Это высокий прямоугольный стилобат, облицованный мрамором, на котором некогда располагались надгробия над могилами самаркандских представителей Шейбанидской династии. В XVI веке власть над Самаркандом принадлежала чингизидам из династии Шейбанидов.
От этого времени в городе сохранился единственный памятник - дахма Шейбанидов. Возвышение облицовнное мрамором, расположенное между медресе Тилля-Кари и Шер-дор. Занимаемая ею площадь была сокращена. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах дахма во второй раз была перенесена на площадь Регистан.
Позже здесь же был похоронен и другие Шейбаниды. В нём первым был похоронен Махмуд Султан, умерший в 1504 году. В 1509 году здесь было погребено тело матери Мухаммада Шайбани. В 1510 году в дахме был погребен основатель династии Шейбани-хан.
На ней сохранилось надгробие шейбанидских султанов: Махмуд (умер в 1503-1504 г.г.), Махдия и Хамзы (умер 1511 г.) , Кутлуг Мухаммад (умер 1545 г.), Абдулахаира (умер 1517 г.), Едгара (умер 1523 г.), Суюнга Мухаммада (умер1586 г.). В 1511 году султаны Махди, Хамза и Абулхаир, в 1514 году Мухаммед Тимур-султан, в 1526 году султан Ёдгор, в 1530 году Шах Султан-хоным, в 1535 году Шахрибону-хоним, в 1545 году султан Кутлуг Мухаммед, в 1586 году султан Суюнч Мухаммед и другие представители шейбанидского дома.
Дахма Шейбанидов включена в национальный перечень объектов недвижимого имущества материального и культурного наследия Узбекистана - находится под охраной государства.

Василий Вяткин о суфе Шейбани-хана.

Посреди жалкой, построенной в недавнее время мадрасы носящей имя Шейбани-хана, узбекского завоевателя Средней Азии находится высокое из каменных, полированных плит и брусьев сложенное с каменными же колонками по углам возвышение.
На этом возвышении лежат ряды намогильных камней, густо испещренных надписями, а под камнями могилы Шейбани-хана, его родственников и лиц их семейств На месте теперешней мадрасы и восточнее от нее были построены две смежных мадрасы, выходивших порталами, в разные стороны, одна Шейбани-ханом, а другая его женою.
Они развалились давно, но на дворе первой из них остава­лось указанное возвышение с намогильными камнями. При проведении прямой улицы, уже при русских, оказалось не­обходимым его перенести западнее и поставить там, где оно находится и ныне.
Нельзя обойти молчанием художественную сторону на­могильных камней, которые обрабатывались обычно в виде призм с квадратным основанием и высотою в рост человека. Местные породы - мрамора, известняк, песчаник и др. слу­жили материалом для изготовления намогильных камней и плит.
В Самарканде только со времени Тимура стали ши­роко пользоваться так обработанным камнем в качестве надгробий. До этого, при монголах делали кирпичные але­бастровые надгробия, облицованные изразцами, а раньше, с первых веков ислама употребляли в качестве надгробий речную гальку, которую покрывали письмом.
Художествен­ную обработку получили большие камни со времени Тимура. Эти камни испещрены каллиграфическими надписями, обра­ботаны линейным и растительным орнаментом, колонками и нишами, покрыты букетами цветов в вазах, чаще на верх­ней поверхности.
Резьба по камню вообще и в частности на могильных камнях достигла значительного совершенства в период с конца монгол и кончая шейбанидами. Гибкость резца, точность и изобретательность в орнаменте останав­ливают внимание зрителя.

Источник:
В. Л. Вяткин. «Памятники древностей Самарканда». 1930 год.
Узбекистанский комитет по делам памятников культуры. Xамкомстарис. Издание третье.

Географические координаты дахмы Шейбанидов: N39°39'19 E66°58'34

Источник:
Алексей Арапов, Г.А.Пугаченкова.
https://ru.wikipedia.org

Фотографии:
Александра Петрова.