Экскурсия в Куня-Ургенч.

«Внутри всякого города всегда есть другой город»

Жиль Делез.

Кёнеургенч, Куня-Ургенч (туркм. Köneürgenç), -  «Старый Гургенч») - город с населением 37 000 жителей. Административный центр Кёнеургенчского этрапа (района) Дашогузского велаята (области) Туркмении. Куня-Ургенч (Старый Ургенч) находится на территории Дашогузского велаята в Туркменистане.
Он расположен в северо-западной части Туркменистана на левом берегу реки Амударья. Город являлся столицей Хорезмской области, входившей в империю Ахеменидов.
К его южной окраине примыкает территория национального историко-культурного музея-заповедника, располагающегося на месте древней столицы Хорезма IX - XVI веков - города Ургенч.
В  2005 году памятники города включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Куня-Ургенч располагается на земле древнего Хорезма, в 480 км к северу от Ашхабада вблизи старого русла Амударьи, он был одним из крупных городов Великого шёлкового пути.
Дата его основания неизвестна, но остатки старейшей крепости города «Кыркмолла» (туркм. Kyrkmolla - Сорок мулл) относят к античному периоду (II - V вв. до н. э.). Город упоминается в священной книге зороастрийцев - Авесте под названием «Урва», «Урга».
В кангюйский период город известен под названием «Хангирд», «Хаджирд». В середине VIII века город попадает под власть арабов. После арабской экспансии получает название Гургандж.
В X веке на правобережье Амударьи правили наместники Саманидов, постепенно отмежевавшиеся от сюзеренов. Так возникло северохорезмское государство Ургенчский эмират, столицей которого и являлся этот город.
В Саманидской империи он уступал по величине лишь Бухаре. В 995 году эмир Мамун ибн-Мухаммад победил Южный Хорезм, убив последнего афригида Абу-Абдаллаха Мухаммада. Объединив под своей властью весь регион, он стал править из южнохорезмской столицы Кята.
В 1017 году Хорезм был завоёван Махмудом Газневи. С возвышением новой хорезмской династии Ануштегинидов, город возвращает столичный статус и при Алауддине Мухаммаде оказывается центром огромной империи на территории Средней Азии и Среднего Востока. XII и начало XIII века были периодом расцвета Ургенча, превосходившего по численности населения и известности все города Средней Азии, кроме Бухары, он даёт приют Авиценне, Аль-Бируни, Ибн-Баттуте и другим известным мыслителям того времени.
В 1221 году город, носивший название «сердце ислама», Куня-Ургенч восстал против жестокого Чингизхана и был разрушен монголами. После похода Чингисхана Ургенч был включён в состав улуса Джучи, а затем в 1359 году стал независимым в системе золотоордынского ханства.
Особую роль в его развитии в первой половине XIV века сыграли местный правитель Кутлуг-Тимур (туркм. Kutlug Timur  - святой Тимур) и его жена Тюрабек-ханым. Очередное разрушение города в 1388 году в ходе завоевательных походов Тамерлана, а в XVI веке неожиданное изменение направление русла Амударьи на север вынудили его жителей покинуть это место навсегда.
В 1646 году после построения на территории Узбекистана нового города Ургенч старый Ургенч стал называться Кенеургенч (Старый Ургенч). После этого на долгие годы Ургенч попадает в забвение, пока в 1831 году, при строительстве оросительного канала Хан-Яб, сюда снова не приходят люди.
Поэтому многие великие памятники Куня-Ургенча дошли до наших дней в сильно разрушенном состоянии. Первые археологические раскопки в старом городе были проведены Александром Якубовским в 1929 году.
К этому времени большинство памятников Кёнеургенча были полностью или частично разрушены. Древнейшим сооружением городища является крепость «Кыркмолла», на месте которой в XI веке была построена так называемая «Академия» султана Мамуна ибн-Мамуна, где обучались энциклопедист Абу Рейхан аль-Бируни (973 - 1048 г.г.) и естествоиспытатель, врач и философ Абу Али ибн-Сина, известный на Западе как Авиценна (980 - 1037 г.г.).
По народной легенде, во время нашествия Чингисхана в этом здании спряталось сорок мулл и в результате их молитв оно перевернулось вверх дном. В древнем городе находится ряд памятников, относящихся в основном к периоду XI - XVI веков, включая мечеть, ворота караван-сарая, крепости, мавзолеи и минарет.
Они свидетельствуют о выдающихся достижениях в архитектуре и ремеслах, влияние которых проявилось в Иране и Афганистане, а позднее, в ХVI веке - и в архитектуре империи Великих Моголов в Индии.
В настоящее время на территории города расположены три небольших мавзолея XII века и более совершенный мавзолей Тюрабек-ханым XIV века, который был почти полностью восстановлен в 1990-е годы.
Наиболее известным мавзолеем «Старого Ургенча», прежде всего среди исламских паломников, является мавзолей Наджм ад-дин ал-Кубра (наджм ад-дин (араб.) - «Звезда религии (веры)») - суфийского подвижника XIII века, который считается основоположником суфизма в Хорезме.
Главная достопримечательность Куня-Ургенча - 60-метровый минарет Кутлуг-Тимура, построенный в середине XIV века. В настоящее время это самый высокий кирпичный минарет в Средней Азии.
Следует также отметить самый старый из уцелевших памятников - мавзолей Иль-Арслана (1157 - 1172 г.г.), который увенчан 12-гранным коническим куполом, облицованным глазурованным кирпичом.
К северу от города находится обширный средневековый некрополь «360 святых». По одной народной легенде, в нём находятся тела 360 исламских святых, в основном учеников пророка Мухаммеда, которых он послал во все концы света для проповедования ислама и велел вернуться обратно в Ургенч.
По другой легенде, эти тела принадлежат исламским святым, принявшим мученическую смерть во время разрушения города войсками Чингисхана.

Источник:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.