Легенды национальных парков Казахстана.

«Человек-легенда обречен растворить себя в мифе – и тем самым укрепить миф»

 Коко Шанель.

Посещение музыкальных фестивалей в Казахстане.

Самая высокая гора здесь носит имя Акбет-Белолицая. Она ярче других вершин освещается солнцем. В народе бытует несколько легенд, связанных с именем горы. Одна из них, например, утверждает, что она названа в память о красавице Баян.
Другие - что Белолицей гору стали называть после того, как на ней скрывался с девушкой необыкновенной красоты батыр Жалантос. «В раскинувшемся у подножия горы ауле жила красавица Акбет Буркутбаева.
Любила она смелого и лучезарного джигита, но не пришлось им долго встречаться, ее продали за калым старому баю Акимбеку. Юная красавица не вынесла своей горькой участи, в день свадьбы она бросилась высокой горы и разбилась.
С тех пор гору называют именем прекрасной, но несчастной красавицы Акбет».
Скала Шляпа в давние времена служила ориентиром кратчайшей дроги от озера Торайгыр к аулу Баян. Те отважные, кому удавалось подняться на пик Смелых, могли воочию увидеть у скалы Акбет персонажей из сказки о трехглавом змее и семи богатырях – батырах.
Это было давным-давно, в седую-седую старину, рассказывает сказка. Кочевал алу в пустынной степи, между Итрышом, Дегеленом и южными отрогами Кзылтауских гор, где ныне земли Майского района Павлодарской области у Иртыша все богатые травами места были заняты другими родами.
Холмы Дегелена мало приветливы. Манили к себе богатые и красивые горы Кзылту, с чистыми голубыми озерами и звонкими ручьями. Но седобородые, все знающие старики сами страшились приближаться к ним и удерживали молодых джигитов.
- Если дорожите жизнью, забудьте и думать об этом прекрасном крае. Особняком кочевал с аулом смелый Айдабул, с которым жил отец и дед и у которого росло семеро сыновей-джигитов, не знающих равных себе ни в борьбе, ни в скачках на коне, ни в других состязаниях.
Наслышавшись о том, что когда-то их предки жили в богатых и красивых горах сыновья стали звать отца: - Пойдем туда в тот край. Если там есть луга, озера и реки, никогда не бывает джута, почему мы покинули его?
- В этот счастливый край пришла беда, отвечает отец. Вот и покинули люди – родную землю. Был с ними и мой дед – ваш прадед. По просьбе правнуков седоголовый старик поведал, как на горе, которую мы теперь называем Акбет, в те далекие годы появился трехглавый змей людоед.
Какими страшными муками мучил он свои жертвы, никому неведомо. Но с вечера до глубокой ночи слышались вопли истязаемых. На рассвете же змей спускался к озеру пить воду.
Днем он спал на солнцепеке, а к вечеру снова вылетал, выбирая жертву из молодых парней и девушек. Вот почему, чтобы не перевелся наш род на белом свете, мы покинули богатые счастливые горы.
- Почему вы не убили его во время сна? - спросили джигиты – правнуки.
- Его врасплох, дети, не застанешь. Во время отдыха одна из его голов не спит…
- Все равно мы расправимся с ним, - воскликнул старший из джигитов.
- Уничтожим змея! – поклялись братья
И отправились они к берегу озера, куда змей спускается на водопой. Построили баркас, и трое старших поплыли к месту где, как рассказывал прадед, змей пьет воду. Когда светало, завязался бой, удалось отрубить, однако одну голову змею – людоеду.
На следующую ночь снова отправились три брата, чтобы на рассвете или победить или умереть. Свирепо оборонялся змей. Погибли братья. Но отрубили еще одну голову. Не дождался их возвращения младший из братьев.
Сделал лодку – долбленку и поплыл навстречу своей судьбе. Молод он был, но тоже силен и ловок. Увидев спускающегося теперь уже одноглавого змея, обнажил меч и вступил в единоборство.
Долго, увертываясь и нападая, прыгал смельчак с камня на камень. Наконец, выбрав случай, когда змей пытаясь схватить противника, мотнул головой и обнажил шею, джигит размахнулся и нанес ему смертельный удар.
Но в это же время зубы змея впились в тело юноши. Оба упали замертво - один с отрубленной головой, другой – с разорванной грудью. Погибли славные братья – батыры. Но как бы в память об их подвиге мать – природа изваяла каменные памятники.
На озере стоят островки –два баркаса и лодка, а на берегу у подножья Акбет – семь каменных выступов – окаменевшие семь братьев. А еще ниже, у берега – три каменные головы змея людоеда.

Источник:
Рекламный буклет Баянаульского парка, 2003 год.

Фотографии
Александра Петрова.