Выдающиеся люди Туркменистана.

«Где, когда и кому, милый мой, удавалось
До потери желаний себя ублажить?
 Если б мне всемогущество было дано -
Я бы небо такое низринул давно
И воздвиг бы другое, разумное небо,
Чтобы только достойных любило оно!»

Омар Хайям Гиясаддин Обу-ль-Фахт ибн Ибрахим.

Туры выходного дня в Туркменистан.

Махтумкули, Магтымгулы (по-туркменски), псевдоним Фраги, "Разлученный" (родился в 1727 или 1733 г.г.; умер около 1783 г.) - поэт-суфий, основоположник литературного туркменского языка. Сын поэта Довлетмамеда Азади.
Учился в медресе в Хиве, долгое время находился в плену в Персии. Сохранилось 16 000 строк его произведений, написанных простым языком, чем объясняется их широкое распространение в туркменском народе.
В печати стихи Махтумкули появились впервые в 1842 г., в переводе на русский язык. В современной Туркмении создан культ Махтумкули, он провозглашен крупнейшим представителем туркменской национальной культуры после Туркменбаши.
День поэзии Махтумкули 18 мая - государственный праздник, сам месяц май носит в Туркменистане название Махтумкули. В своей книге "Рух-наме" Туркменбаши провозгласил: "Величайшая личность всего Востока, Махтумкули Фраги, безусловно, является нашим духовным отцом и учителем.
С него мы должны брать пример на каждом шагу жизни. Единственное, от чего мы далеки, это от его мистических суфистских идей". Махтумкули писавший под псевдонимом «Фраги». Годы рождения и смерти неизвестны, но о нем имеется немало сведений в рукописных источниках и народных преданиях. О
сновываясь на них, можно предположить, что Махтумкули родился в конце 1720-х либо в начале 1730-х. в Туркменистане в районе Кара-Кала. Его отцом был известный поэт и религиозный мыслитель Довлет-Мамед Азади (1700 – 1760 г.г.), оказавший серьезное влияние на сына.
Рос на берегах рек Гурген и Атрек, в местах, где долгое время жили туркмены (сам Махтумкули происходил из племени гоклен). Первоначально посещал сельскую школу, где его отец был учителем, но, наделенный немалыми способностями и упорством, Махтумкули рано прошел курс начальной школы, начал помогать отцу по хозяйству, пас скот, обрабатывал землю.
Позднее стал отменным ювелиром, серебряных дел мастером. Дальнейшее образование получил в городах Керки и Бухара, завершив его в городе Хиве в медресе Ширгази. Ему он посвятил стихи, в которых с благодарностью вспоминал три года, проведенных в стенах этого учебного заведения.
На мировоззрение и творчество наложили отпечаток драматические повороты его судьбы. Менгли, девушка, которую любил Махтумкули, была отдана богатому жениху, уплатившему большой калым.
Поэт, как гласит предание, женился через некоторое время на вдове Ак-Кыз, два их сына умерли еще в детском возрасте. Судя по стихам, Махтумкули был в иранском плену, кроме того, в некоторых стихах он вспоминает пропавшего брата и разлуку с ним, длящуюся девять лет, что, по-видимому, также связано с пленением самого поэта и его близких.
Жестокость завоевателей и трагедия многих народов – иранский шах Надир неоднократно опустошал Среднюю Азию, Афганистан, Индию и Кавказ – также стала причиной его пессимистических настроений, отразившихся и в стихах.
Немало путешествовавший, знавший восточные языки и обычаи, он своими глазами видел последствия опустошительных походов. А нападение других врагов, кизылбашских разбойников, схвативших Махтумкули и его родичей, стало причиной того, что немалая часть произведений поэта утрачена – его рукописи выбросили в реку.
Сколько всего было написано Махтумкули, неизвестно (автографы не сохранились, даже названия стихов, публикуемых в сборниках, даны не автором, а составителями). Сейчас корпус его произведений насчитывает более четырех сотен единиц (стихотворения, небольшие лирические и лиро-эпические поэмы), общий объем которых превышает десять тысяч стихотворных строк.
Многие идеи и умозаключения в произведениях Махтумкули почерпнуты из сочинений его отца, который был не только автором лирических стихов и дидактической поэмы Бехишт-нама, но и уникального для туркменской литературы трактата в стихах Вагзи-Азад (1753 - 1754 г.г.).
Мысли об устройстве счастливого и справедливого государства, выраженные в этом трактате, были затем развиты Махтумкули. Немалое место уделял он вопросам патриотизма и любви к родному народу, встречаются у него и ярко выраженные сатирические мотивы, отразившиеся, например, в стихотворении Пожалуйста, ставшем неотъемлемой частью фольклора.
Произведения Махтумкули любимы народом, передаются музыкантами и сказителями, бахши (во многом благодаря им сохранились и сами стихи мастера) во многом благодаря новому поэтическому языку, выработанному им.
Он отказался от трудного для понимания книжного языка, изобиловавшего варваризмами и архаизмами (арабизмы, фарсизмы, чагатаизмы). Его стих приближен к народной речи, построен не на арабо-персидской метрике, а на народной силлабической системе.
Именно поэтому произведения Махтумкули усвоены народом, значительная часть его строк стала пословицами и поговорками. (В то же время в его стихах огромное место занимают характерные для восточной поэзии условно-отвлеченные образы).
Неотъемлемой частью туркменской культуры являются и легенды о Махтумкули. Так, согласно одной из них, когда поэт и его близкие попали в плен, именно благодаря стихам они спаслись от неминуемой гибели и получили свободу – шах был поражен строками Махтумкули.
озможно, на легенде, принятой за правду, основывается сообщение любителя туркменской литературы И.Белякова, относящееся к 1904. Он утверждал, что «недалеко от местности Кара-Кала, среди туркмен сохраняется большой рукописный том написанный рукой самого поэта», и этот том «ежегодно во время съезда народных судей привозится для списывания в город Асхабад». Рукопись, о которой идет речь, не обнаружена.
Согласно преданиям и утверждениям путешественников, Махтумкули, не перенесший зрелища бедствий, царящих на родной земле, умер в конце 1780-х либо в начале 1790-х. Похоронен на кладбище Довлет-Мамед Азади рядом с отцом.
Могилы, которые находятся в Северном Хорасане в местечке Ак-Токай, служат местом поклонения и паломничества. По словам венгерского ученого А.Вамбери (1832 – 1913 г.г.), туркменам Махтумкули «представляется как чудотворец, который постиг все книги, все науки мира. 
Книга его еще долго будет у туркмен занимать первое место после Корана». Публикации стихов Махтумкули стали появляться еще в первой половине XIX века. Польский ученый и литератор А.Ходзько-Борейко в 1842 опубликовал в Лондоне три стихотворения, снабдив публикацию биографической заметкой.
Профессор Казанского и Петербургского университетов И.Н.Березин, наряду с произведениями других туркменских поэтов, поместил стихотворения Махтумкули в составленной им Турецкой хрестоматии (стихи были опубликованы в оригинале).
А.Вамбери издал в Лейпциге в 1879 произведения Махтумкули (в арабской транслитерации и сопровождаемые переводом на немецкий язык) по списку, сделанному им в 1863 во время путешествия по Востоку.
Всего было опубликовано 31 стихотворение и 9 отрывков (в публикации встречались неточности и прямые искажения текста). На русском языке два стихотворения Махтумкули в 1872 опубликовал Ф.Бакулин.
Сборник Махтумкули, где произведения были представлены в арабской транслитерации, вышел в Ташкенте в 1911. Публикация была подготовлена востоковедом Н.П.Остроумовым. Академик А.Н.Самойлович составил Указатель к песням Махтумкули, где отмечено 197 произведений.
Известную культурную роль сыграл сборник стихотворений, вышедший в 1926, в подготовке которого принимал участие писатель Берды Кербабаев. На русский язык стихи Махтумкули переводили А.Тарковский, М.Тарловский, Г.Шенгели, Ю.Нейман, А.Кронгауз и др.
Место Махтумкули в духовной жизни туркменского народа несоизмеримо ни с чем. Махтумкули- это «наше все», знамя нашей культуры, основа нашего духовного кодекса. Поэтому столь знаменательно, что 275- летний юбилей со дня рождения великого поэта пришелся на период нового Возрождения, когда его поэзия, его личность вновь становятся надежнейшей опорой в наших поисках и стремлениях.
Махтумкули для туркмен не просто поэт, он почти пророк. Махтумкули- это наша душа, наша мысль, наше национальное «я». Его стихи – это тот источник, из которого каждый из нас черпает живительную мудрость их создания.
О чем же написал Махтумкули? «Немеет» мысль перед разнородностью его творчества.
Тем, что лечишь,
Переболей.
Не чурайся
Горьких питей.
Худший грешник –
Тот из людей,
Кто духовных мучений чужд.

От бесчестного отойди,
На завистника не гляди,
С глупым спора не заводи,
Не держи пути за слепцом.

Будь ты сам Сулейман,
Муравья заметь:
Наклоняясь, его выслушай-
И ответь.

 Издания:
Махтумкули Фраги. Избранные стихотворения. М., 1941; Избранные стихи. М., 1945; Избранные стихи. М., 1948; Стихотворения. Л., 1949; Избранное. М., 1960; Избранное. Ашхабад, 1979.

Источник:
Береника Веснина. http://www.krugosvet.ru