Экскурсия на петроглифы в ущелье Тайгак в Алматинской области.

«От mani padme hum»

Природные достопримечательности Алматинской области.

В ущелье Тайгак были обнаружены и исследованы буддийские молитвенные надписи на тибетском языке. Всего в ущелье известно 27 буддийских надписей. Основная их часть высечена на отвесных скалах каньона главного ущелья, на правом берегу ручья.
Надписи выбиты как на больших ровных поверхностях, так и в неглубоких нишах. 
Причем, все надписи расположены в нижней части скальных выходов и блоков, к которым есть возможность подойти вплотную либо подъехать на лошади. Эти надписи выполнены на тибетском языке, как и большинство буддийских надписей, известных в Казахстане. 
Большинство исследованных надписей содержит одну и ту же универсальную охранительно-магическую молитвенную формулу так: «Оm mani padme hum». Н.Н. Пантусов перевел эту молитвенную формулу как: «О сокровища лотоса! Аминь».
Нам представляется более полно отображающим смысл этой молитвенной формулы перевод Ю.Н. Рериха: «Да будет благословен цветок лотоса». Для того, чтобы понять смысл этих надписей, необходимо рассмотреть семантику цветка лотоса в буддийской традиции.  
Цветок лотоса символизирует весь мир, учение буддизма, самого Шакья Муни, чистоту поднявшуюся из суеты и материальных пут нашего мира, наконец, в некоторых случаях - небесный огонь.
Тогда смысл обращения к цветку лотоса становится понятен - это обращение ко всем силам света, правды, добра. Человек, произнося или читая эти надписи, по представлениям буддистов, имел возможность приобщиться к высшей чистоте Будды, получить поддержку в своем стремлении совершенствоваться и найти пути и защиту от сил зла и собственных желаний.
Поэтому не случайно, что одна магическая молитвенная формула повторяется многократно: человек стремился как можно больше раз обратиться к этой формуле, чтобы обеспечить себе защиту и улучшение своей кармы через отказ от желаний.
Среди исследователей нет единого мнения относительно времени создания этих надписей. А. С. Аманжолов датирует эти надписи на тибетском языке серединой VIII века.
Ряд других исследователей связывает появление буддийских надписей в ущелье Тайгак с периодом казахско-джунгарских войн (XVII - XVIII в.в.). 
Сопоставление тайгакских надписей с другими, известными в Семиречье и Кыргызстане, позволяет, на наш взгляд, отнести их по стилю и иконографии к более ранним этапам проникновения буддизма в Семиречье.
Вероятно, весь комплекс был создан в IX - X веках в результате тибетского влияния. Более поздние джунгарские буддийские комплексы существенно отличаются не только по стилю нанесения надписей, но и по структуре.
Тайгакский комплекс расположен линейно, вытянут вдоль ручья, в то время как все джунгарские - имеют структуру буддийского храма и являются как бы замкнутыми, ограничивающими определенное специально организованное пространство. 
Именно такую структуру имеют надписи, известные в Кыргызстане к югу от ущелья Тамги и в урочище Тамгалы-Тас на реке Или. 

Источник: 
Книга «Наскальные изображения Семиречья», авторы: Марьяшев А.Н., Горячв А.А.. издание второе переработанное и дополненное, Алматы, 2002.

Фотографии
Александра Петрова.