Туры на петроглифы Узбекистана.

«Таинственный танец фигурок.
В смертельном излёте стрела.
Какой живописный рисунок
векам подарила скала!»

Петр Корытко.

Петроглифы Узбекистана.

Наскальные рисунки – петроглифы и росписи – являются одним из распространенных видов археологических памятников Узбекистана, территория которого сочетает в себе полупустынные, предгорные и горные ландшафты.
Большие площади восточной и центральной части республики заняты горными массивами Алая, Западного Тянь-Шаня, Гиссарским, Зарафшанским и Нуратинским хребтами. Даже Кызылкумы, о которых порою еще бытует ошибочное мнение как о беспредельной пустыне, изобилуют горами и ущельями.
И всюду в горах, на подходящих для нанесения рисунков гладких поверхностях, на известняковых, сланцевых, гранитовых, песчаниковых скалах можно обнаружить выбитые или нарисованные фигуры или целые сюжетные композиции. Рисунки встречаются и под навесами, и в нишах. Пещерные рисунки пока здесь не встречены.
По количеству петроглифов и разнообразию их репертуара Узбекистан не уступает другим странам Центральной Азии. Эти богатые «картинные галереи» под открытым небом оставлены народами и племенами, населявшими страну в глубокой древности.
 В настоящее время в горных и предгорных районах республики обнаружено более 150 памятников наскального искусства, возраст которых определяется от эпохи мезолита до позднего средневековья.
Петроглифы сконцентрированы в основном в центральной (Нуратинский и Зарафшанский хребты), северо-восточной (Западный Тянь-Шань, Туркестанский и Алайский хребты, Ферганская долина), северо-западной (центральные Кызылкумы, горы Букантау, Тамдытау, Султан-Увайс, Кульджуктау) и южной (хребет Кугитанг) частях Узбекистана.
Наибольшей концентрацией памятников с огромным количеством разновременных рисунков выделяются центральный и северо-восточный районы республики; здесь следует заметить, что памятники наскального искусства Северо-Западного Тянь-Шаня и Ферганы в историко-культурном контексте неотделимы от памятников тех же историко-географических зон, расположенных сегодня на территориях соседних республик – Казахстана, Кыргызстана и Таджикистана.
Среди известных памятников наскального искусства Узбекистана численно преобладают местонахождения петроглифов, хотя памятники, где рисунки выполнены краской, обнаружены практически во всех перечисленных районах.
Наиболее известны красочные изображения грота Зараут-камар (хребет Кугитангтау), навесов Сийпанташ (южный склон Зерафшанского хребта), Аксаклатасай и Сангижумасай (Нуратинский хребет); живопись Зараут-камара, Сийпанташ и Аксаклатасай, возможно, относится к поздним периодам каменного века (мезолит? неолит), что позволяет считать их одними из древнейших памятников наскального искусства Центральной Азии.
В составе небольшого местонахождения петроглифов в Ходжакенте (Чаткальский хребет) выделяются изображения, предположительно датирующиеся энеолитом (IV - III тыс. до н.э.). Уникальными и одновременно наиболее изученными являются местонахождения петроглифов Сармишсай, Янгиарыксай, Варзик, Ходжакент, Каракиясай, Сайхансай, Тусинсай, Бургансай, Аксакалатасай, Букантау и многие другие.
Три памятника представлены в Предварительном Списке Всемирного наследия ЮНЕСКО от Узбекистана – Сармишсай, Зараут-Камар и Сийпанташ – и являются потенциальными объектами мирового культурного наследия.
Наскальные изображения на территории Узбекистана были впервые обнаружены в горах Букантау П.И. Демезоном, посетившим внутренние Кызылкумы в составе русской армии в 1834 году (Оськин, 1985, с. 4); его можно считать первооткрывателем наскальных изображений на территории Средней Азии. Однако научное изучение петроглифов Узбекистана в действительности началось лишь в XX в. и продолжается до настоящего времени.

Источник:
Мухиддин Хужаназаров.

Фотографии
Александра Петрова.