Поездка в Араванское ущелье.

«История - свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни, вестник старины»

Цицерон.

Поездка из Оша в Ноокат.

Петроглифы в Араванском ущелье находятся в 12,5 километрах к северо-востоку от города Нооката, на правом берегу реки Аравансай, у устья одноименного ущелья. Географические координаты: северной широты - 40 13 37.3, восточной долготы - 72 31 43.4, высота 1119 метров над уровнем моря.
Местонахождение примечательно наличием значительного количества средневековых арабских и согдийских надписей (13), которые наряду с петроглифами (около 30) встречаются на протяжении 2 км вдоль береговой линии и маркируют проходившую здесь в древности и средневековье дорогу.
Наскальные рисунки и надписи расположены небольшими группами. В основном они нанесены на открытые скальные поверхности, но встречаются и под навесами. Петроглифы представляют собой антропоморфные (люди, лучники-охотники и всадники) и зооморфные (горные козлы, лошади, олень) изображения.
Зафиксированы также геометрические фигуры, знаки (солярные, очковидные, свастика, лунки, незамкнутые окружности, тамги), музыкальные инструменты и надписи (согдийским, арабским письмом, а также современные – кириллицей).
Рисунки исполнены в изящной, реалистичной манере, есть также схематичные изображения. Палимпсесты отсутствуют; имеются незавершенные рисунки и, возможно, эскизные варианты; наблюдается полное и частичное подновление изображений.
Размеры рисунков варьируют в пределах от 3 - 5 до 15 - 18 см. и только изображения музыкальных инструментов и коней даны более крупным планом. Рисунки выполнялись крупной и мелкой выбивкой, глубиной от 1 до 3 - 4 мм.
Петроглифы Араванского ущелья предварительно датируются в диапазоне от эпохи бронзы и сако-усунского (V - I в.в. до н.э.) периода до позднего средневековья включительно. Одним из бесспорных ориентиров для датировки являются изображения лошадей, тождественные «даваньским» коням Айрымач-Тоо (Суроттуу-Таша) и Араванской скалы.
Современное состояние и охрана.
Данный памятник находится в «Государственном списке памятников истории и культуры республиканского значения», его границы и зоны охраны не определены.

Источник:
«Наскальное искусство Кыргызстана». Бахыт Аманбаева,  Айдай Сулайманова, Чинарбек Жолдошов.

Фотографии
Александра Петрова.