Прогулка по роще Баума в Алматы.

«Высокие сосны растут на горе, 
Березы стоят здесь в зеленом шатре. 
И ветер, пьянея от трав и цветов, 
Их нежно колышет на ранней заре»

Сакен Сейфуллин. Поэма «Кокшетау».

«Это был настоящий фанатик леса, дрожащий над каждым деревом так, будто он сам его сажал и ухаживал за ним. И для него всегда было ножом острым то исключительное обстоятельство, что после землетрясения 1887 года в Верном ему приходилось давать разрешение на рубку деревьев под строительство.»

В.Н. Шнитников. «Поездки по Семиречью». 1916, 1923, 1930 г.г.

Поездка из Алматы на озеро Алаколь.

В 1892 году в Алматы была заложена городская роща (сейчас роща Баума). В 1874 году Эдуард Баум приехал в Верный. Был организатором лесного строительства, под руководством Бауама заложены многие питомники.
Леса в Семиречье занимают в основном горные местности и имеют водоохранное и защитное от эрозии и селей значение. Они сохраняют реки и прочие источники от высыхания, увлажняют воздух, а учитывая, что большую часть территории края занимают пустыни и степи, значение их еще более увеличивается.
Вопрос охраны существующих лесов возник сразу же с появлением укрепления Верного. Губернатор Западной Сибири Г. Гасфорт в ведении которого на первых порах (в 1854 - 1867 г.г.) находилась  Семиреченская область, в первый же приезд в Верный в 1958 году приказал «не дозволять в алматинских станицах возводить вновь какие-либо деревянные здания, а приказывать желающим строить таковые из камня или сырцового кирпича».
Да и сами власти города Верного вскоре построившие дачи и загородные дома в ущелье Малой Алматинки, понимали водоохранное значение горных лесов, видели и ценили их эстетическое и оздоровительное значение.
Особенно ратовал за сохранность лесов и озеленение города губернатор Г. Колпаковский. В параграфе 22 «Свода правил по устройству города Верного» говорилось: «В новом городе совершенно запрещается постройка деревянных домов и служб».
Однако русские, особенно сибиряки строили именно деревянные дома. Власти пытались как-то ограничить вырубку деревьев, а это были строевые ели, растущие в горах. Полностью отказаться от применения дерева в строительстве было невозможно, поэтому на изготовление стропил, балок, полов и потолков каждому застройщику разрешалось по выданному билету вырубить 10 – 15 елей. В то же время ограничивалось отопление дровами, запрещалось строить деревянные заборы и подсобные помещения.
В июле 1970 года вступили в силу «Временные правила  о лесах Семиреченской области», учреждена должность областного лесничего. За исполнением указаний следили. 15 апреля 1871 года Колпаковский строго указал городничему (начальнику полиции) на нарушения, отметив, что «в городе производятся деревянные постройки и даже дома».
Добрым помощником и горячим защитником зеленого друга стал приехавший в 1875 году в Семиречье Эдуард Оттонович Баум. Ботаник и ученый лесовод, в течение всей своей трудовой деятельности  возглавлявший лесоохрану и озеленение в Семиреченской области.
Именно с ним связано упорядочение лесного дела в области. Потомственный лесовод, он родился в городе Екатеринославе в семье эстонского дворянина Оттона Баума, учился в Пензенской гимназии, а затем окончил Петровскую (ныне Тимирязевскую) сельско-хозяйственную и лесную академию.
По совету отца – ботаника и ученого садовника, работавшего в области лесного дела и садоводства в различных городах юга России.   Приказом от 10 марта 1876 года Э. О. Баум был назначен Семиреченским областным лесничим и исправно служил в этой должности в течение 20 лет, после чего в 1895 году произвел реорганизацию, став лесным ревизором во главе шести лесничеств, образованных во всех уездах.
В последующем их число увеличилось. Каждое лесничество делилось на лесные дачи (всего более 60).  Был установлен лесной надзор, состоящий из 82 объездчиков и 39 лесников. Служба лесников была опасной из-за столкновений с самовольными порубщиками, поэтому им, также как и объездчикам, выдавалось личное оружие в виде револьверов.
Им выделялась удобная для хлебопашества земля в количестве 6 соток, они имели и другие льготы, и находились под неустанной опекой Э. Баума, имевшего большой авторитету властей. По закону Российской империи леса считались государственными, в Семиречье  они находились в ведении Областного правления, где и служил Баум.
Рубка велась выборочно под присмотром лесников. К срезке намечались засохшие или обреченные на гибель деревья. В лесных дачах первого разряда (обычно вблизи городов) рубка велась только с разрешения вице-губернатора.
На счету был каждый срубленный ствол, об этом можно судить, читая документы по строительству Кафедрального собора в 1904 – 1906 годах. В среднем же цифры отпуска леса за период с 1881 по 1884 год выглядят так: строевого леса 14764 корня, жердей 11725, дров 8750 куб. саж. и хворосту 31909 саж.
Уменьшение дровяного отопления шло за счет большего использования кизяка и курая (сорные травы). Положение резко изменилось после катастрофического землетрясения 28 мая 1887 года, когда было запрещено каменное строительство.
Город рос, и волей-неволей приходилось смиряться с порубкой деревьев. К 1904 году из 2046 домов Верного лишь 7 было каменных. Много леса уходило на установку столбов-опор телеграфных линий, строительство мостов через многочисленные реки.
Так, в 1884 году для телеграфных линий пошло 2510 корней;  попытки же замены деревянных столбов на  что-то другое ни к чему не привели, и приходится лишь удивляться тому, что знаменитые тянь-шанские ельники сохранились вообще. 
Первое лесничество в области было организовано еще в 60-е годы ХIХ века. Охраны требовали в первую очередь ельники Заилийского Ала-Тау. В каждом ущелье были поставлены кордоны, поселены лесники, охранявшие лес.
Отпуск леса стал производиться лесниками по специальным разрешениям с выдачей билетов и по указанию лесника на месте. Под порубку отводились деревья с расчетом минимального ущерба для лесных массивов, особенно горных.
Все это позволило сохранить горные ельники, несмотря на то, что город Верный в основном построен из дерева. Страстный защитник лесов, Баум не только вел борьбу за их сохранность, но и занимался озеленением городов и селений края.
По инициативе и с одобрения губернатора был издан приказ об обязательных посадках жителями Верного на своих участках, в том числе на прилегающих улицах не менее 20 декоративных и плодовых деревьев, образующих пешеходный тротуар, причем саженцы выдавались бесплатно. По настоянию Баума вдоль почтовых трактов были заложены лесопосадки и целые рощи из карагача, вяза, дуба, берёзы, липы.
Баум вел селекционного работу по улучшению садовых пород, он настоял на том, чтобы недолговечные и сорные породы деревьев были заменены на более ценные. Под его руководством в Верном и других городах области были заложены лесные питомники, куда завозились саженцы пород деревьев из Средней Азии, России, Европы, не растущих в Семиречье, т.о. обогащая местную флору.
Всего по его инициативе и настоянию в Семиречье было посажено более двух десятков рощ, а вся предгорная область стала зеленым оазисом среди просторов казахской степи.  Всего на средства лесного кредита было заложено более 25 лесопитомников.
Начав с расширения основного лесного питомника – Верненской лесной рощи, известной ныне как роща Баума, было заложено рощ:  в Лепсинском лесничестве – 4, в Копальском – 3, Джаркентском – 2, Пишпекском – 2, Пржевальском – 2 и Верненском – 12. Многие из заложенных Баумом рощ существуют и поныне.
Современник Баума, известный натуралист В.Н. Шнитников, оставивший интересные записки о жизни Верного, так выразился о нем: «Это был настоящий фанатик леса, дрожащий над каждым деревом так, будто он сам его сажал и ухаживал за ним.
И для него всегда было ножом острым то исключительное обстоятельство, что после землетрясения 1887 года в Верном ему приходилось давать разрешения на рубку деревьев под строительство».
Не имея семьи, Баум не только всецело отдавался любимой работе, но и был активным общественником. С 1902 года он бессменный председатель Семиреченского сельскохозяйственного общества,  председатель совета Общества любителей просвещения (1905), в 1909 году им были организованы курсы, а затем и Лесная школа со стационаром в Медео, где готовились кадры лесников (лесных кондукторов), он организатор проведения ежегодных праздников древонасаждений.
Жил Э. Баум на Киргизской улице (ныне Амангельды) в деревянном доме, построенном в стиле русских народных сказок (этот дом в реконструированном виде и расположенный выше улицы Кабанбай батыра,  сохранился и поныне).
К дому примыкал обширный сад, плоды которого хозяин дарил соседям – жителям города и в первую очередь воспитанникам Детского приюта, расположенного вблизи.  Памятью о Бауме служит роща, ныне носящая его имя.
Вопреки распространенному мнению, заложена она не им, но была им облагорожена и приведена в порядок, а вместо хаотичных насаждений образованы аллеи из разных пород деревьев: дуба, вяза, карагача, липы, березы, частично сохранившиеся и поныне.
Благодарные потомки, а скорее людская молва присвоила роще его имя, благодаря которому нынешние жители Алматы знают о человеке, так много сделавшего для благоустройства любимого им города.
Баум пользовался поддержкой всех губернаторов, при которых работал и имел такой авторитет в народе, что его не тронули даже большевики, когда пришли к власти, а, напротив, выдвигали на общественные должности. 
В 1920 году Э. Баум стал первым председателем только что образованного Семиреченского отдела Русского Географического общества, но пробыл им недолго, так как в мае 1921 года скончался на 71 году жизни.
Э. Баум – одна из самых ярких личностей Верного, и имя его в памяти народа осталось наряду с именем  первого устроителя города, губернатора  Г.Колпаковского.
Географические координаты рощи Баума: N43°18'31,34" E76°57'03,83"

Источник:
«Очерки по истории Семиречья".  Писатель-натуралист, фотохудожник, краевед Александр Лухтанов.