Поездка из Жанаозен на некрополь Шопан ата.

«Расходы на памятник излишни; память о нас будет жить, если мы заслужим этого своею жизнью»

Юлий Фронтин.

Экскурсионная поездка от некрополя Шопан ата к горе Бокты.

Некрополь Шопан ата находится в юго-восточной части плато Мангышлак в западной части от песков Тышканкум в 30,4 километрах на северо-восток от поселка Кызылсай в 12 километрах на восток и чуть южнее от поселка Бостанкум и в 5,8 километрах на восток и чуть севернее от небольшого поселка Кызылсу в Каракиянском районе Мангистауской области.
Некрополь Шопан ата расположен на трассе старой караванной дороги из Мангышлака в Хорезм и является наиболее обширным и, возможно, древнейшим в Казах­стане.   Некрополь Шопан ата - памятник архитектуры XIХ начала ХХ века.
По площади и количеству памятников (около 2 тысяч) относится к одному из крупнейших древних комплексов погребально-культовых сооружений Западного Казахстана. Разделяется на две части: казахскую (адаевскую) и туркменскую.
Некрополь раскинулся по обе стороны неглубокого узкого оврага, спускающегося с юго-запада на северо-восток по склону холма Шопан ата. Койтасы разных размеров: от небольших ступенчатых до гигантских.
Но все они однотипны и архаичны, нередко сверху покрыты рельефным и контурным декором простого мотива (треугольники, розетки), рисунками бытовых предметов, изображениями лошадей и других животных.
Вооруженные всадники на надгробиях с характерными аксессуарами секиры (айбалта), сабли (кылыш)', переметные сумы (ат кор-жын), колчаны со стрелами (садак).  Надгробные сооружения здесь по архитектурно-объемному  решению разнообразнее и декоративно оформлены интереснее (объемная, плоскорельефная, контурная резьба, покраска).
Ближе к центру некрополя превалируют кулпытасы с койтасами, среди них прослеживаются памятники переходного типа от ранних к более поздним (адаевским). Надгробия и стелы разнотипны стилистически и композиционно, что свидетельствует о существовании камнерезов различных школ.
Создание комплекса, очевидно, связано с деятельностью средневекового суфийствующего отшельника, легендарная связь которого с Яссави позволяет наметить ориентировочную нижнюю датировку памятника - XII - ХIII в.в.
Впоследствии здесь разрастается туркменское, а затем казахское кладбище. Вход в некрополь расположен с юго-восточной стороны, здесь же находится древний колодец с водопадным каменным корытом и поздние надгробные памятники из силикатных кирпичей.
В юго-западной части находятся подземная мечеть и гробница Шопан ата, а также древнейшие надгробные памятники, построенные, возможно, огузо-кипчакскими племенами, периодически обитавшими здесь на протяжении X - XIV в.в.
Эти памятники представляют собой примитивные ограды, мавзолеи без купола - саганатами, стены-кулыптасы и койтасы, которые в результате выветривания превратились в бесформенные развалины.
Несмотря на сильное разрушение, среди них можно различить отдельные, туркменского типа плоские стены. В восточной (казахской) части бейита расположено множество саганатамов, купольных мавзолеев, кулпытасов с койтасами, сандыктасов, надгробий типа уштасов.
В северо-восточной частях некрополя Шопан ата находится также большое количество безкупольных мавзолеев, построенных в XIX веке и отличающихся от туркменских стилевыми признаками и родовыми тамгами.
Некрополь Шопан ата  исследовали в 1952 году архитектурная экспедиция под руководством Малбагара Мендикулова, в 1977 - 1978 годы - экспедиция Министерства Культуры Казахской ССР и в 1982 году экспедиция Республиканского общества охраны  памятников истории и культуры.
Географические координаты некрополя Шопан ата: N43°32'57,82" E53°23'21,73"

Источник:
«Казахская ССР» Краткая энциклопедия. Гл. ред. Р. Н. Нургалиев, Алма-Ата, Гл. ред. Казахской советской энциклопедии, 1991. - том 4, «Язык. Литература. Фольклор. Искусство. Архитектура», С. 315. - 31 300 экз. - ISBN 5-89800-023-2. Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения». Малбагар Мендикулов. «Памятники народного зодчества Западного Казахстана», Алма-Ата, 1987 год. 

Фотографии
Александра Петрова.