Ознакомительные прогулки по Худжанду.

“Будем как солнце! Забудем о том,
Кто нас ведет по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному
В нашем хотенье земном!”

Бальмонт К. Д.

Судьба Ходжи Юсуфа похожа на биографию русского историка Александра Шишова. Хотя его бесценная книга "Таджики" впервые вышла в свет на русском языке в Ташкенте, в 1910 году, почти 99 процентов населения нашей республики ничего не знают о ее существовании.
Шишов реалистически изобразил таджиков, их культуру и обычаи, а причиной его безызвестности стало то, что он не принял Октябрьскую революцию. Также и Ходжи Юсуф, не раз удостаивавшийся почестей и наград со стороны российского царя, все-таки в советские исторические учебники не попал, так как та история умалчивала об ученых переходного периода.
Ходжи Юсуфа родился в 1842 году в квартале Оголикон (ныне ул. Шуро) дореволюционного Худжанда в семье владельца кокономотальной мастерской. Отец уехал в паломничество в Мекку и там умер.
Мать Юсуфа отдала 6-летнего сына учиться к местному мулле, но мальчик, неудовлетворенный учением духовенства, самостоятельно стал изучать астрономию, географию, арифметику и литературу.
Ходжи Юсуф мечтал о путешествиях, и в 12 лет, уговорив мать, отправился вместе с караваном худжандских купцов в Арабистан. Там он нашел могилу отца, установил на ней надгробный камень.
Но так получилось, что купцы уехали, оставив Ходжи Юсуфа в незнакомой стране. Тогда беспомощному ребенку помог худжандский миссионер, который жил в Каире. Он взял мальчика под свою опеку, написал его матери письмо и устроил его в университет "Ал-асгар".
Здесь Ходжи Юсуф проучился пять лет, и еще семь преподавал, чтобы укрепить свои знания. Так, в 24-летнем возрасте после двенадцатилетней одиссеи, сын вернулся домой.
Как пишет таджикский исследователь Саид Марофиев в своей книге о Ходжи Юсуфе, 60 годы XIX  века были периодом присоединения ряда крупных городов Средней Азии к России.
Худжанд также переживал этот прогрессивный период. После своего возвращения в родной город, Ходжи Юсуф борется с мусульманской схоластикой, учениями духовенства и мулл, разоблачая несостоятельность ортодоксального религиозного учения, при этом пытаясь внедрить основы светской науки.
Поэтому вскоре среди духовенства ученый стал известен под именем "кофир Ходжи" ("неверный" Ходжи). Временами он вступал в полемику с мударрисами (преподавателями) медресе относительно построения структуры мира, неба, небесных тел.
Неудовлетворенный господством религиозных нравоучений, гонимый реакционным духовенством, Ходжи Юсуф был вынужден повторно покинуть родной город и предпринять второе дальнее путешествие.
В 1875 году он вместе с другом отправился в Оренбург. Оттуда в Москву и Петербург. Затем была Одесса, где он прожил некоторое время, изучая русскую литературу и историю.
Оттуда на пароходе он поехал в Стамбул. Потом были Иран, Сирия, Аравия, Египет, Алжир, Марокко, Греция, Италия. Он также побывал в странах западной Европы – Испании, Франции, Англии и Германии.
Потом через Персидский залив попал обратно в Иран, оттуда в Афганистан и потом – в Худжанд. Так, прожив за границей 12 лет, в 45-летнем возрасте Ходжи Юсуф был уже сложившимся зрелым ученым. Вернувшись домой, он полностью отдался науке.
После присоединения Средней Азии к России, Ходжи Юсуф работал на различных административных должностях. Он был миробом (специалистом в области водопользования), прославился как опытный ирригатор.
Его способности проявились в области инженерии ирригационных сооружений. Некоторое время он работал волостным управителем Исфонейской и Науской волостей Худжандского уезда. Ему даже довелось занимать должность градоначальника Худжанда.
Исследователь Саид Марофиев пишет, что "Ходжи Юсуф, как должностное лицо, помогал представителям царской администрации в отправке призывников на тыловые работы, за что был награжден орденами и медалями царской власти. Об этом также упоминает в своей монографии академик АН Таджикской ССР профессор Зариф Раджабов.
Конечно, советские исследователи осуждают Ходжи Юсуфа как царского административного работника, но в то же время историки пишут, что после Октябрьской революции Ходжи Юсуф помогал Красной Армии в борьбе с басмачами, составлял для нее карты горных районов Таджикистана.
Скончался ученый в 1924 году в 82-летнем возрасте. Он похоронен во дворе мавзолея Шайха Муслихиддина Худжанда. Перед смертью он завещал своим трем детям – дочери Шарафнисо, сыновьям Ходжи Гафуру и Бадри Зухуру - передать его научное наследство государству и открыть в его доме школу.
Завещание было выполнено. Дом был перестроен для начальной школы, где учились дети бедняков. До недавнего времени там размещалось студенческое общежитие Худжандского медучилища.
В истории Ходжи Юсуф известен как таджикский ученый-путешественник, географ-картограф, мироб-ирригатор, знаток астрономии и космологии, фармацевт и табиб, историк-хронограф, музыкант и поэт, основатель и глава Худжандской академии наук второй половины XIX - начала XX века.
Но нас больше всего заинтересовала история создания его глобуса. "Оригинал глобуса до сих пор хранится в Самаркандском историко-краеведческом музее, - рассказывает внучка Ходжи Юсуфа - старший научный сотрудник института геологии АН РТ, кандидат геолого-минералогических наук Мухаббат Пулатова.
- Несколько лет назад хукумат Согдийской области обратился с официальным письмом к узбекским властям, чтобы они вернули глобус в Худжанд, так как официально доказано, что он является изобретением худжандского таджика. В Самарканде отказались, но переслали в Худжандский музей дубликат глобуса, сделанного в Китае".
По словам внучки, ее дед смастерил 13 глобусов, хотя в источниках речь идет об 11. Глобусы затрагивали такие науки как астрономию, географию, геологию, гидрологию. И конечно жаль, что из этого количества глобусов сохранился только один.
Некоторые источники причиной его создания считают полемику между Ходжи Юсуфом и одним из высокопоставленных царских чиновников в Худжандском уезде господином Арцишевским.
На одном из собраний, которое в 1859 году проводило Туркестанское отделение Русского географического общества, был приглашен и Ходжи Юсуф, как официальное должностное лицо, градоначальник.
Когда присутствующие осматривали приборы в обсерватории, и на русском языке Ходжи Юсуф объяснял причины затмения Солнца и Луны, господин Арцишевский похвалил выступающего за хорошо изложенный материал, при этом с усмешкой добавив, "но разве местный народ в состоянии что-то изобрести, тем более из астрономических приборов".
Ходжи Юсуф подтвердил, что таджикский народ способен и не на такое. "Я молю Бога о том, чтобы мы дожили до того счастливого дня", - с сарказмом сказал русский чиновник.
После этого разговора несколько месяцев Ходжи Юсуф, не выходя из дома, трудился над созданием глобуса. Его друг – математик Хусайн Роджеъ - помогал ему в вычислении широты и долготы. Ходжи помогали мастера различных специальностей – от плотников до ювелиров.
И первое, что сделал Ходжи после завершения своей работы, он отнес свое изобретение прямо в кабинет Арцишевскому. Тот сильно удивился, несколько раз переспросив, действительно ли это его собственная работа? Убедившись, он попросил извинения у Ходжи Юсуфа.
Ссогласно описанию доктора географических наук Х. Хасанова ("Памятники среднеазиатской картографии"), глобус Ходжи Юсуфа вместе с подставкой имеет высоту 117 см, окружность шара – 160 см, масштаб – 1:250 00000.
На поверхности шара имеется градусная сеть, меридианы и параллели проведены черными линиями через 15 градусов, тропики и полярные круги – красными. Начальный меридиан проведен от западного побережья Африки, от островов Зеленого мыса.
Африка и Мадагаскар окрашены в зеленый цвет, остальные части света – в красный. Границы суши и островов, а также многие надписи выгравированы. Глобус окружен широким экваториальным поясом, на котором изображено 12 знаков зодиака. Хасанов пишет, что "создателем первого глобуса в Средней Азии, безусловно, является Абурайхан Беруни.
О втором упоминают восточные авторы. А третий, известный глобус – уникальное изобретение Ходжи Юсуфа, представляет большой научный и практический интерес с точки зрения картографии, терминологии и транскрипции.
По мнению ученого-географа Холназара Мухаббатова, глобус Ходжи Юсуфа от современных отличается тем, что начальный меридиан начинается не с Гринвича - обсерватории Лондона, а от западного побережья африканского континента.
Глобус, по оценкам современных специалистов, отвечал всем требованиям картографии. После построения глобуса Ходжи Юсуф был приглашен сначала к Самаркандскому губернатору, затем в Ташкент – к Туркестанскому генерал-губернатору.
Члены Туркестанского отдела Русского географического общества, осмотрев глобус, отметили его высокую научную ценность. Потом автора глобуса пригласили в Петербург – он был удостоен чести приема самим российским императором.
После официального приема состоялось испытание знаний самого ученого. Убедившись в его достаточном уме, император удостоил Ходжи Юсуфа ценными подарками – почетным правительственным костюмом и медалью.
В 1896 году глобус Ходжи Юсуфа был также удостоен почетной грамоты и ценных подарков на Туркестанской сельскохозяйственной выставке в Самарканде. Ходжи было выдано и авторское свидетельство.
После Октябрьской революции враги Ходжи Юсуфа оклеветали его перед новой властью. По словам его внучки, все его имение было разграблено, редкие книги и рукописи уничтожены. Несколько десятилетий люди не знали ничего о роли этого просветителя, лишь после 70-х годов прошлого века в некоторых газетах и журналах появилось имя Ходжи Юсуфа.
- Мы – его потомки, несколько раз обращались в Минкультуры и в хукумат Согдийской области помочь нам восстановить наши права на дом, - рассказывает внучка Ходжи - Мухаббат Пулатова.
- Спасибо бывшему председателю Касыму Рахбаровичу за то, что он помог перенести общежитие медучилища в другое место. В 1995 году он же помог провести конференцию, посвященную 100-летию изобретения глобуса и 155-летию его автора. А в 1995 году, благодаря ему, на "Аллее звезд Худжанда" торжественно был установлен бюст Ходжи Юсуфа.
По словам М. Пулатовой, сейчас дом ее деда находится на балансе Худжандской мэрии.
- В нем нужно создать музей ученого. Многие иностранные ученые, приезжая к нам, удивляются, почему до сих пор это не было сделано.

Источник:
Манижа Курбанова. Звезда Худжанда. «Основателю таджикского глобуса ученому Х.Ю.Мирфаезову посвящается» http://news.tj/ru/newspaper/article/zvezda-khudzhanda. 11:02 21.02.2009