Туры из Узбекистана в Куня-Ургенч.

«При выезде из Хорезма находится завия, построенная на могиле шейха Наджм ад-Дина ал-Кубра, одного из величайших праведников. Там готовят угощение для приезжающих и отъезжающих. Ее шейхом состоит мударрис Сайф ад-Дин Ибн Асаба, один из почтенных жителей Хорезма. Рядом расположена еще одна завия, шейхом которой является благочестивый муджавир Джалал ад-Дин ас-Самарканди, один из величайших праведников. Он угостил нас у себя. За городом также имеется гробница ученого имама Абу-л-Касима Махмуда ибн Умара аз-Замахшари, над которой возведен мавзолей. Замахшар - селение в четырех милях от Хорезма»

«Путешествия». Ибн Баттута.

Туры из Хивы в Туркменистан.

Мавзолей Султан Али (XVI века) находится напротив мавзолея Наджметдина ал Кубра. Два мавзолея образуют единый ансамбль Кош. Солтан Али правил Гурганджем в XVI веке. Многие ученые полагают, что по композиции, планировке и ряду деталей этот мавзолей является  меньшей копией мавзолея Тюрабег Ханум.
Ансамбль мавзолеев Султана Али и Наджм-ад-дина Кубры расположен на мусульманском кладбище, разросшемся за многие столетия вокруг древних погребальных сооружений. Оба мавзолея стоят на одной оси и обращены порталами друг к другу, образуя общий дворик.
С боковых сторон дворик ограничен глинобитными и кирпичными худжрами (кельями) и айванами (террасами), где находили себе приют паломники. Мавзолей Султана Али представляет интерес главным образом в ансамбле с первой усыпальницей.
В мавзолее отсутствуют надписи, декоративное убранство - как внешнее, так и внутреннее. Однако, значительные размеры сооружения (грань внутреннего шестиугольника - около 5 метров,  диаметр купола - около 9,5 метров), несомненное стремление зодчих воспроизвести редкую композицию династического мавзолея периода расцвета Ургенча.
Чрезвычайно важное местоположение этого мазара в непосредственной близости и композиционной связи с весьма почитаемой усыпальницей Наджм-ад-дина Кубры и, наконец, традиционная привязка постройки к имени Султана Али - все это делает сооружение интересным и привлекательным для исследователей.
Из истории Туркменистана известно, что Султан Али жил в середине XIV века и являлся "наиболее влия­тельным из всех представителей ханского рода, который владел, в частности, и Ургенчем". После смерти Султана Али в 1565 году его преемник Хаджи Мухаммед-хан, до того живший северо-западнее, в городе Вазире (ныне развалины Деукескен-кала), перевел свою резиденцию в Ургенч.
Вероятно, именно тогда и было начато строительство гробницы Султана Али. По-видимому, новый правитель взял за образец мавзолей Суфидов с вполне определенной идейно-политической целью - чтобы в образной архитектурной форме отразить преемственность и величие до тимуровских правителей Хорезма.
Известно, что спустя некоторое время междоусобные войны заставили Хаджи Мухаммед-хана покинуть Ургенч и бежать в Иран, а в 1580-х годах на Хорезм двинулось войско бухарского хана Абдуллы.
Все это и явилось причиной того, что мавзолей Султана Али остался недостроенным.

Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.  «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.

Фотографии
Александра Петрова.