Памятники архитектурного комплекса Ахмеда Яссави.

«Знай, о сын, что, когда идешь в баню. Не ходи на сытый желудок. Это вредно. И каждый день ходить не полезно и даже вредно… Поэтому нужно ходить один раз каждые два дня. И зимой и летом когда пойдешь в баню, сначала проведи некоторое время в холодной комнате.
Потом уже или в среднюю комнату и посиди там немного. Потом ступай в жаркую комнату и посиди немного там. Чтобы получить удовольствие от жаркой комнаты. Когда жара бани на тебя подействует, пойди на уединение и вымой голову.
И нужно, что ты в бане очень долго не оставался и слишком горячую и слишком холодную воду на себя не лил. Нужно, чтобы она была умеренной. И если баня будет пустая, это величайшее счастье, ибо мудрецы считают пустую баню удачей из всех удач.
Волосы нужно хорошенько вытереть и только тогда выходить из бани. Ибо на улицу с мокрыми волосами выходить – не дело для разумных и уважаемых людей. И выйдя из бани с мокрыми волосами, не подобает идти к уважаемым людям.
Это не входит в правила приличия. В бане воду пить и пиво, этого остерегайся, ибо очень вредно и вызывает водянку. Разве, если ты с похмелья, тогда можно выпить совсем немножко, чтобы вреда было меньше»

Святые места Туркестана.

Восточная баня, как и древняя турецкая расчитана для мытья тела с одновременным действием воды и горячего воздуха. Бани подобного типа были широко распространены на территории Южного Казахстана с древнейших времен, о чем свидетельствует открытия археологов в Таразе, Отраре и других городах располагавшихся на древнем Шелковом пути.
Достоинство бани.  В результате интенсивного выделения пота в организме усиливаются окислительные процессы, повышается обмен веществ, облегчается работа почек. Переменное действие тепла и холода расширением и сужением капилляров положительно сказывается на кровяном давлении и деятельности сердца.
Восточная баня XVI – XVIII в.в. входит в архитектурный комплекс мавзолея Х.А. Яссави. На открытой местности, до - начала XX века находилась в среде плотной жилой застройки ныне разрушенного средневекового города.
Полуподземная - многокупольная постройка сложена из жженого квадратного кирпича. Фасады без декоративных украшений, с кирпичной фактурой стен. Выразительность зданию придают группа куполов, открытый айван.
Состоит из 9-ти помещений различных по величине, функциональному назначению и времени постройки. Старая часть включает 7 помещений - предбанник, перекрытый сводом «балхи», главный моечный зал, 8-гранный с 8-гранной же суфой в центре, залы с резервуарами горячей и холодной, воды и др.
В «горячем» зале широкая суфа для массажа. Водозабор осуществлен через открытые проемы к резервуарам. Интерьер бани был оштукатурен, в настоящее время экспонируется в кирпичных кладках.
Суфы и полы облицованы мраморными плитами размером 1,5 х 0,8 метра. Конструкции отражают традиционные среднеазиатские способы перекрытий - купола на арках, свод «балхи», коробовые перекрытия (в коридорах).
Интересно устройство подогрева посредством дымовых каналов, уложенных под полами. От топки тепло устремляется к ротонде, расположенной под 8-гранной суфой главного зала, откуда с помощью системы радиально расположенных каналов распределяется по другим помещениям.
Купола на кровле облицованы реставрационным кирпичом. Поверхность реставрационного кирпича покрыта раствором жидкого стекла - на кирпиче видны темные пятна по контуру. Отдельные кирпичи облицовки куполов разрушались из-за низкой морозостойкости, сейчас заменены.
Швы между кирпичами были выветрены - заполнение швов было сделано из кирпичной крошки и жидкого стекла. В пустые швы облицовки куполов повсеместно протекает дождевая вода. Кроме того, отмечено разрушение цементного раствора на контакте кладки куполов и плоской кровли - здесь протекает дождевая вода.
По контуру парапета на кровле отмечалось отслоение раствора на контакте парапета и плоской кровли. Выстилка плоской кровли в целом находится в удовлетворительном состоянии. Кладка на фасадах облицована реставрационной плиткой.
Каналы имеют аккумулирующие тепло карманы, вытяжные шахты. Уклон полов позволяет осуществить организованный сток отработанной воды и сброс ее в септик. Памятник реставрирован в 1979 году.

Источники:
«Свод памятников истории и архитектуры Казахстана. Южно-Казахстанская область». Том 1 – Алма-Ата. Главная редакция «Казах энциклопедиясы», 1994 год.

Фотографии
Александра Петрова.