Горящие туры в Узбекистане.

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный, 
К нему не зарастет народная тропа»

Александр Сергеевич Пушкин.

Экскурсия на комплекс Халифа Худойдода в Бухаре.

Комплекс Халифа Худойдод относится к числу исторических памятников XVIII века Бухары. Население приписывает постройку ханаки крупному ишану Халифа Худойдоду, похороненному на соседнем кладбище Эшони Имло. 
По преданию, он жил более 200 лет назад. Бытует мнение, что Халифа Худойдод пришел в Бухару из Ургенча. Не исключено, что Халифа Худойдод одно и то же лицо, что и шейх Худойберды, жизнеописание которого под названием «Лутфи бузург» известно в рукописях.
Согласно этому источнику, Худойберды происходил из Балхской области. Шестилетним ребенком он был привезен в Бухару, где правил тогда Мухаммед-Рахим мангыт (1753 – 1758 г.г.). Худойберды пользовался большим уважением бухарских правителей и умер в глубокой старости в 1841 году.
Жизнеописание Худойберды составил его сын в 1842 - 1843 г.г.. Комплекс Халифа Худойдод ханака находится в Старом городе Бухары. Расположен в одноимённом квартале Бухары (Халифа Худойдод), населённом в основном шорниками, кожевенниками и ткачами.
Кроме ханаки, в комплекс входило общежитие для слепых чтецов Корана. Предположительно построен ишаном Халифа Худойдодом, выходцем из Ургенча. Упоминание об этом персонаже имеется только в устной традиции.
Не исключено, что он тождествен упоминаемому в прижизненных письменных источниках шейху Худойберды, уроженцу Балха, умершему в 1841 году. В письменных источниках имеются путаница персонажей Халифа Худойдода с Шейхом Худайдодом Вали, но оба они разные люди и жили в разные времена. 
Биографические данные во многом совпадают с одним из народных преданий, а оба имени шейха являются точной калькой (Худойдод - фарси, Худойберды - тюркское). 
Существует и другое предание, согласно которому, время жизни Халифа Худойдода совпадает со временем правления Абдулазиз-хана (1645 – 1680 г.г.).
По этому преданию, Абдулазиз-хан был мюридом Халифа Худойдода, состоя одновременно мюридом и другого бухарского святого - Мавлоно Шарифа (XVII в.). Оба старца долго боролись за хана, который колебался, кому из них отдать предпочтение. 
Ханака – это конструктивный тип мечети, которая помимо молитв служила также местом, где - по пятницам там происходили громкие религиозные радения «зикр». При ханаке было общежитие для слепцов - чтецов Корана.

Источник:
В. Г. Сааков «История Бухары». Издательство «Шарк», 1996 год. «Бухара. Шедевры Центральной Азии». Исторический путеводитель по Бухаре. 2012 год. "Бухоро Bukhara Бухара" На узбекском, английском и русском языках. Издательство "Узбекистан", Ташкент 2000. Мухаммад Наршахи. История Бухары. Ташкент. 1897 (пер. Н. Лыкошина). В.Г. Сааков Архитектурные шедевры Бухары. Бухарское областное общество "Китабхон" Уз ССР, Ровно 1991 г.Роберт Альмеев. История древней Бухары. (Под редакцией Академика Академии наук Республики Узбекистан Ртвеладзе Э.В.)