Памятники истории и культуры Мангышлака.

«Ставить кому-либо памятник при жизни значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет»

Артур Шопенгауэр.

Фототуры по памятникам истории Мангистау.

Кулпытасы - надмогильные стелы казахов, представляющие собой вкопанный каменный резной столб, плиту у изголовья захоронения (с западной стороны).
Наиболее массовая и разнообразная категория памятников Западного Казахстана. Различается множество типов и вариантов по характеру объемно-декоративного решения, наличию арабографичных надписей и т.п.
На кулпытасах, как правило, высекается в нижней части родовой знак - тамга (такба). Весьма интересен вопрос происхождения, семантики этих самобытных памятников, которые, очевидно, олицетворяют идею ритуальной коновязи - в связи с широко распространенным культом коня в погребальном обряде степняков.
Кулпытас - "камень-замок" - малая архитектурная форма, вертикальный брус, обычно четырехугольного сечения и округлым  или сферическим навершием, либо плитообразные стелы. 
В основе этих надгробий лежит идея антропоморфного изваяния. На некоторых кулпытасах некрополя Сейсен-ата XX века, установленных над женскими погребениями, изображены прически из множества кос с подвешенными к ним украшениями-оберегами.
Кулпытасы на могилах мужчин несут барельефные изображения боевого пояса, ремесленных орудий, нередко боевого коня и, конечно, оружия. На древних кулпытасах можно увидеть кинжалы, топоры-балта, луки, стрелы; на более поздних - шомпольные ружья-мултуки, а также луки и топоры. 
Изучение кулпытасов разных эпох показывает, что наиболее ранние из них, имеют шарообразную форму завершения ствола, напоминающую человеческую голову.
На основе этого факта и сведений литературных источников считается, что прообразом кулпытасов были древне-тюркские каменные изваяния человеческих фигур, которые под влиянием установок ислама постепенно утратили свои антропоморфные признаки.
Основная масса кулпытасов региона представляет собой вертикальные, квадратного или прямоугольного сечения, каменные столбы-стелы, разбитые по высоте на три части: пьедестал в виде массивной плиты, ствол, обычно декорированный плоскорельефной орнаментальной резьбой, и фигурно обработанную венчающую часть.
Пропорциональное построение их  частей бывает различно в зависимости от желания заказчика или от вкуса мастера-строителя.

Источник:
Лев Галкин, журнал «Вокруг света», 1994 год. №12 (2651). Ажигали С.Е. «Очерк культурного наследия Арало-Каспийского региона».

Фотографии
Александра Петрова.