Поездка на Ханга-баба на Мангышлаке.

«Место Ханга-Баба прелестное, но я только раз была там: горы расположены с 3 сторон, в ущельях растут тутовые деревья. У подножья гор тянется прекрасная, зеленая поляна, на которой стоит громадное тутовое дерево, сажени 2 в объеме… Под этим деревом устраивали привал, располагалась молодежь и между ними Шевченко».

Супруга ко­менданта форта Агата А. Ускова. 1852 год.

«Вчера был я на Ханга-бабе, обошел все овраги, поклонился, как старым друзьям, деревьям, с которых мы когда-то рисовали…».

В письме к Бр. Залесского от 25.IX 1855 года Шевченко вспоминал о совместном посещении ими этой местности.

Интересные туры по Мангышлаку.

Урочище Ханга баба расположена на высоте от 57,6 до 106,9 метров над уровнем моря, находится в окрестностях некрополя Ханга баба, севернее урочища Ой, в 2,1 километрах на юг от автомобильной дороги Форт-Шевченко – Жангылды, в 19 километрах на северо-восток от поселка Кызылозень, в 26,8 километров на восток и немного южнее от города Форт-Шевченко, в Тупкараганском районе, Мангистауской области. 
Урочище Ханга баба ограничено с севера, востока, запада чинком, который замыкает местность на юге находится небольшой солончак. Урочище находится у под­ножья хребта Ханга, или Канга (местное название), кото­рый тянется на 15 километров с востока на запад.
Южный склон хребта, у основания которого начинается долина Ханга, изрезан глубокими, часто довольно крутыми оврагами, ко­торых насчитывается около десяти. Все они начинаются на горной части хребта, то есть с севера, а через 500 - 1000 метров заканчиваются в долине Ханга широким разветвле­нием.
Перепад этих оврагов достигает 100 - 120 метров и соз­дает довольно крутое и широкое дно, покрытое разнотра­вьем, тутовыми деревьями, иногда карагачами. Почва здесь почти всегда влажная, так как у подошвы скалистого обрыва просачиваются малозаметные, но мно­гочисленные роднички, которые тут же исчезают.
Ниже овраг становится глубже, круче и шире к устью, на от­дельных участках образуются крошечные болотца, густо заросшие сочным бурьяном. На равнине, где овраг закан­чивается, вода снова исчезает и теперь уже навсегда - ее слишком мало, чтобы превратиться в ручей на пересохшем грунте.
Благодаря таким особенностям вся долина Ханга по­крыта маленькими оазисами. В давние времена жители этих мест занимались огородничеством, бахчеводством, садоводством, животноводством. Почти в каждом из деся­ти оврагов остались запруды, в которых сохранялась вода для полива обрабатываемых участков.
Очень широко куль­тивировалось шелководство - местные жители где только можно выращивали шелковичное дерево. О происхождении названия хребта и впадины у его подножья существуют различные версии, но возможно, что слово Канга имеет отношение к названию известного когда-то народа канглы.
Тюркоязычные племена канглы проживали в V - XII веках на юге и западе от Аральского моря. В XIII веке они были разбиты монголами и разбро­саны по всему свету. Уцелевшие после монгольского на­шествия канглы смешались с некоторыми среднеазиатски­ми народами, в частности с огузами.
Историки определи­ли, что огузы были предками туркменов, в частности одно­го из самых больших племен текс, или текинцев, являю­щихся ныне частью социалистической туркменской нации На территории Туркмении, возле нынешнего Ашгабада, первые группы племени теке стали появляться еще в XII веке, приходили они с Мангышлака, где селились ра­нее главным образом в оазисных уголках.
В начале XIX ве­ка они окончательно перекочевали на юг - к Каспийскому заливу Кара-Богаз.
Разница в написании концовки слова (канглы, канга) не противоречит идентичности этих терминов. Мы решили пользоваться названием Канга, то есть так, как традицион­но произносят его на Мангышлаке. Таким образом, название Канга очень древнее.
Со вре­менем это слово приобрело территориально-политический смысл - определение границ владений. Торговые пункты, укрепления, сторожевые заставы, созданные на рубежах Хорезмского государства, назывались канга. Долина, о ко­торой идет речь, была в те времена настоящим оазисом и имела надежную крепость с военным гарнизоном, охра­нявшим Хивинскую дорогу, потому и называлась Канга (Канглы).
Урочищу Ханга баба Тарас Шевченко находящийся на Мангышлаке во время своей ссылки посвятил, вероятно, более де­сяти произведений, но дошло до нас всего восемь-десять. В урочище Ханга-Баба Шевченко был дважды в Каратауской экспедиции, а также несколько раз в последующие годы.
Один пейзаж - акварельный, остальные сделаны каранда­шом на разной тоновой бумаге. Нельзя, однако, утверж­дать, что все эти рисунки сделаны во время экспедиции летом 1851 года, так как художник бывал здесь и позже не один раз. На рисунках нет авторских пометок.
Из всех известных нам изображений долины Канга, сделанных Шевченко, наиболее полное представление о ней дает акварель «Ханга-Баба», репродуцированная в IX томе Полного собрания сочинений Тараса Шевченко в десяти томах.
На первом плане пейзажа стоят в ряд четыре тол­стых засохших дерева. Лишь на одном из них, что ближе к зрителю, едва заметна живая ветвь с желтыми листьями. За деревьями видны каменные надгробья забытого кладбища.
Узловатые стволы, почерневшие надломленные ветви создают образ пустыни, обескровленной живой природы. Дополняют впечатление разбросанные на пустынном прос­торе, забытые надмогильные камни.
Географические координаты урочища Ханга баба: N44°27'33 E50°35'21

Источник:
«Оживут степи». Анатолий Костенко, Есбол Умирбаев. Алма-Ата. «Өнер». 1984 год.

Фотографии:
Александра Петрова.