Поездка в горы Кент из Астаны.

"Дворец состоял из большой камеры, имеющей в ширину и в длину 5 сажен, из маленьких комнат, пристроенных справа и слева, и сзади – большой. В настоящее время сохранилась только передняя сторона, высотой около двух с половиной сажен, и колонны четырех-пяти аршин, боковые же стены здания и стены, отделявшие большую комнату, наполовину развалились. Говорят, что несколько лет назад была ещё цела бревенчатая крыша.  Вероятно, перед дворцом был сад с небольшим прудом и арыками".

Н. Коншин. "Памятная книга Семипалатинской области". 1901 год.

Туры в горы Кент из Караганды.

Мне известны две легенды. Одна – народная. Я услышал её от лесника Акиша Алимова ещё более тридцати лет назад. Прекрасная легенда, но с целью сокращения времени, я перескажу другую, раннюю, которую прочитал в библиотеке имени Ленина в Москве в записках русского географического общества по отделению этнографии, том XXXIV, изданных в Санкт-Петербурге в 1909 году.
Там была опубликована в пересказе Л.К. Чермака, одного из известных востоковедов России легенда "Кзыл-Кенч". Он её записал в 1898 году со слов казаха Мухаметчи урочище Кентских гор, высокого старца. Мухаметчи за чашкой кумыса рассказал её автору. Вот её краткое изложение.
«В те давние времена народ жил более вольно и богато. У хана Ауке выросла красавица дочь Нежде. Случилось хану Контеже быть у хана Ауке на поминках по своему отцу. И увидел там уже стареющий хан красавицу Нежде и потерял покой.
Кончились поминки, возвратился хан Контеже в свой стан, повстречался со своими жёнами и ещё более воспылал любовью к красавице Нежде. Контеже был богат, одних лошадей около тридцати табунов, а в каждом по тысячи голов, а овцам он и счёт потерял, также как и накопленному добру в кованных сундуках.
К Ауке поехали сваты с богатыми подарками отцу и невесте. И Ауке с радостью бы породнился с Контеже, да дочь калмычка Нежде оказалась строптивой, не хотела идти за стареющего Контеже. Но не могла она противиться отцу. Поплакала, поплакала, да стала собирать приданое.
По калмыцким обычаям невеста должна ехать к жениху со своим приданым в сопровождении сорока девушек и сорока джигитов. А приданое было у дочери богатое, ведь она ханская дочь. Одних верблюдов с грузами было более полусотни.
А хан Ауке прислал своих двух проводников, одного калмыка, а другого – киргиза. Долго собирались в путь, да и путь был далёким. Наступила очень. Старики предупреждали Ауке отложить караван до весны, и оказались правы.
Пришла ранняя зима, два дня бушевала снежная буря, снега было столько, что засыпало сгрудившийся караван, верблюдов. А потом прошёл дождь, а за ним снова ударил мороз. Такое бывает в степи. К тому же ещё киргизский и калмыцкий джигиты стали соперничать между собой, и киргиз стал одолевать калмыка.
Ханская дочь рассердилась, но как увидела батыра, так и гнев прошёл, полюбила его. И решила красавица Нежде зимовать у Кентских гор, лес есть, камень есть, джигиты тоже есть. Ослушаться ханской дочери никто не посмел, живо взялись за дело и построили дом, назвали Кзыл-Кенч.
Что было дальше? Полюбила Нежде батыра-киргиза и затяжелела от него, вернула к хану Контеже весной. Далее идёт долгая интересная история о судьбе сына, которого родила Нежде от киргизского батыра. Он оказался смелым, сильным, и ловким, но хан сделал всё, чтобы его ослабить и обезвредить.
Такова легенда. Возможно, эта легенда и подвигла киностудию "Казахфильм" снять киноленту "Айсулу". И съёмки производились в горах Кент. Этот фильм о любви и трагической судьбе прекрасной казахской девушки. Сюжет примерно таков: красавицу-сироту Айсулу решил взять в жёны властный, богатый бай.
Айсулу любила другого и решила вместе с ним бежать. Беглецы были пойманы. Любимого Айсулу растерзали собаки бая. Она была вынуждена выйти за него замуж. А спустя время убежала от него вместе со смелым юношей. Это было зимой. Беглецы в пути замёрзли».

Источник:
Новиков Владимир Яковлевич. http://novikovv.ru/o-karkaralinske/gori-kent-kray-legend