Поездка в горы Улытау.

«Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь подобно звездам спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели»

Короткое описание программы тура от Жезказгана к мавзолеям Улытау:

Город Жезказган – урочище Теректы –  мавзолей Жошы-хана – мавзолей Домбауыл – мавзолеи Кетебая и Лабака – мавзолей Алаша-хана - некрополь Дузен Сандыбай - поселок Улытау - гора Алтынщокы - петроглифы Тамды – петроглифы Байконыр – урочище Акжар – гора Аулие – гора Едеге – городище Баскамыр – городище и мавзолей Аяккамыр – поселок Жезды – город Жезказган – Алматы.

Протяженность маршрута тура:  978 км.
Сезонность: май - сентябрь.
Протяженность пешеходной части тура: 8 км.
Продолжительность тура: 7 дней 6 ночей.
Лучшее время для тура: июнь - август.

Подробная программа познавательного тура по Улытаускому району:

Путешествие к памятникам Улытау.

День 1. Жезказган - наскальные рисунки Теректы (94 км).
Прибытие в Жезказган. Встреча в аэропорту, переезд в гостиницу, размещение.  Экскурсия по городу, посещение историко-археологического музея города. В музее находится более 25000 экспонатов, здесь находятся кости гигантского носорога, который жил в этом регионе 40 миллионов лет назад, ювелирные украшения и предметы обихода, сохранившиеся от древних цивилизаций. В музее функционируют экспозиционные залы: палеонтологии, природы, археологии и этнографии, художественно-выставочный зал.
Посещение городского парка культуры и отдыха 30 лет Победы, площади Металлургов,  памятника Металлургам, памятника Первостроителям города, памятник покорителям космоса, памятника Абылай хану, памятника повстанцам-сарбазам, памятника Канышу Сатпаеву, памятник славы воинам-джезказганцам погибшим в Великой Отечественной войне, храма святого апостола Андрея Первозванного.
Кроме того мы посетим  бульвар Космонавтов, который с 1994 по 2010 годы носил название «Бульвар имени Сакена Сейфуллина». По традиции космонавты, которые возвращались из космоса и приземлялись в районе Жезказгана в 1970-х-1980-х годах XX столетия, высаживали на бульваре Космонавтов сосны. О «космической» истории Жезказгана напоминает стела «Космос» и панно с изображением Юрия Гагарина на торце дома по улице Некрасова, а также памятник «Авиации и космонавтики».
Переезд: Жезказган – поселок Теректы – наскальные рисунки Теректы (94 км). Историко-археологический комплекс Теректы-Аулие состоит из галереи наскальных рисунков - неолитической стоянки, поселений и некрополей эпохи бронзы, курганов раннего железного века, остатков горизонтальных и вертикальных штолен, в которых добывались руды и полудрагоценные минералы, мазаров ХIХ века. 
Петроглифы Теректы расположены на вершинах трёх гранитных холмов, вытянутых цепочкой с запада на восток. На камнях вырезаны изображения животных, которые можно отнести к сакскому звериному стилю, к эпохе бронзы (III - I тыс. до н.э.), раннему железному (IХ в. до н.э. - III в. н.э.) и к средним векам. Прогулки в окрестностях, посещение наскальных рисунков и мазаров XIX века. Окончание экскурсии, возвращение в Жезказган, переезд в гостиницу, ночлег.
День 2. Город Жезказган – поселок Улытау (171 км).
Завтрак. Переезд: Жезказган – Кенгирское водохранилище – поселок Корганбай – река Кара-Кенгир – мавзолей Жошы-хана (50 км). После того, как мы минуем город, наш путь поворачивает на север, слева от нас находится Кенгирское водохранилище мы проезжаем небольшой поселок Конгарбай, урочище Конырбайсай, русло пересыхающей реки Басбулак и вскоре прибываем на некрополь Жоши-хан.
Впервые мавзолей Жоши-хана упоминается в записках Хафиза Таныша (ХVІ век). В 1946 году археологическая экспедиция под руководством А. Маргулана в ходе раскопок обнаружила в мавзолее два погребения. По предположению ученых, одно из них принадлежит хану Джучи, другое - его старшей жене Бектумыш. Прогулка в окрестностях старинного некрополя.   
Переезд: мавзолей Жошы-хана – мавзолей Домбауыла (5 км). Наш путь после мавзолей Жоши-хана лежит на северо-восток, вдоль левого берега реки Кара-Кенгир. Прибытие на мавзолей гуннского периода Домбауыл.
Первое письменное упоминание о мавзолее Домбаул встречается у Ч.Ч. Валиханова в статье «О киргиз-кайсацких могилах (молах) и древностях вообще». Одно из крупнейших сооружений из камня в Казахстане, построенное в доисламский период, VIII – IX в.в. Мавзолей представляет собой высокое конусообразное сооружение на основе, близкой к квадрату.
Переезд: мавзолей Домбауыла – мавзолей Кетебея и Лабака (20 км). Наш путь продолжается дальше по левой стороне реки Кара-Кенгир, на всем протяжении нашего пути в русле реки встречаются небольшие, отдельные озера, реки практически нет.
Прибытие на некрополь Коптам. Посещение мавзолея Конуспай-Лабака. Мавзолей построен в 1874 году. Мавзолей Лабака представляет собой портально-купольное сооружение размерами в плане 7,25 × 8,25 м, высотой 6,45 м. Мавзолей был построен из сырцового кирпича, снаружи и изнутри облицован жжёным кирпичом, купол выложен квадратным жжёным кирпичом. Здесь же находится и мавзолей Кетебая (XIX века).
Посещение мавзолея Кетебая. Мавзолей построен из сырцового кирпича и облицован жжеными кирпичами. Это один из лучших образцов мавзолеев XIX века Центрального Казахстана. Купол разрушен, реставрационные работы не проводились.
Переезд: мавзолеи Кетебея и Лабака – река Кара-Кенгир – мавзолей Алаша-хана (15 км). Мы пересекаем русло реки и направляемся к мавзолею Алаша-хана. Прибытие и посещение мавзолея. Мавзолей Алаша-хана воздвигнут в первой половине XIII века, построен из хорошего обожженного квадратного кирпича, имеет портально-купольную структуру. Внешняя клад­ка мавзолея имитирует ковер с узорами алаи. По народному пре­данию, Алаша-хан был справедливым правителем, храб­рым и смелым предводителем казахских племен.
Переезд: мавзолей Алаша-хана – некрополь Дузен Сандыбай (23 км). Прибытие на некрополь прогулка в окрестностях. Мавзолей Дузена Сандыбайулы построен в середине XIX века в 1863 - 1866 казахским мастером Сералы Еламанулы по заказу крупного феодала Ердына из рода найман над могилой его брата Жуздена.
Представляет собой плохую копию мавзолея Алаша-хана. Мавзолей сооружен из жженого кирпича на глиняно-саманном растворе. По рассказам старожилов при изготовлении кирпича для его прочности добавлялось овечье молоко. Сооружение кубической формы с полусферическим куполом.
Переезд: некрополь Дузен Сандыбай – поселок Коколен – урочище Коралыбулак – поселок Айыртау - поселок Улытау (58 км). Прибытие в поселок Улытау, переезд в гостевой дом, размещение, отдых, ночлег.
День 3. Поселок Улытау – петроглифы Тамды и Байконыр (159 км).
Завтрак. Переезд: поселок Улытау – мавзолей Торткара (28 км). Из поселка Улытау мы двигаемся на северо-запад. Мавзолей Торткара расположен на левом берегу реки Каратал (Жетыкыз). Посещение мавзолея и прогулка в окрестностях.
Переезд: мавзолей Торткара  - поселок Сарлык - гора Алтынщокы (25 км). Гора  Алтыншокы высотой 453 метра над уровнем моря располагается в южной части возвышенности Жылан-Шыктурме. Здесь на вершине горы Алтыншокы находится копия надписи Темура на каменной плите, которая датируется 1391 годом. Недалеко находятся остатки плавильной печи. Восхождение на гору и прогулка в окрестностях.
Переезд: гора Алтыншокы – горы Сарытау - петроглифы Тамды (34 км). Петроглифы Тамды расположены на левом берегу реки Тамды. Петроглифы долины реки Тамды характеризуются одиночными наскальными изображениями и редкие многофигурными сценами, нанесены на диорито-порфиритовые песчаники красно-коричневого цвета и рассредоточены на расстоянии около 1 километра. Большая часть петроглифов сконцентрирована в среднем течении реки.
Здесь на поверхности массивных скал и разрушенных ветровой эрозией скальных выходах обнаружено 18 плоскостей с 130 изображениями. Прогулка в окрестностях. В 1 километра на юг от петроглифов Тамды находится мазар Тусупа. Посещение мазара Тусупа.
Переезд: петроглифы Тамды – зимовка Байтлеу - петроглифы Байконыр (10 км). Наскальные рисунки Байконур расположены на правом и левом берегах реки Тамды. Петроглифы изображены на плоских глыбах, в некоторых местах на неровной поверхности. Многие рисунки имеют копии.
Во многих случаях петроглифы выбиты тонким предметом, вырисовывая фигуры тонкими линиями. На одной стороне изображены люди, косули, лук – предмет охоты, а на другой стороне: лоси, лошади. В некоторых местах можно увидеть бегущих волков, людей на лошадях, на заднем плане караван (верблюды). Посещение петроглифов и прогулка в окрестностях.
Переезд: петроглифы Байконыр -  поселок Сарлык – поселок Улытау (62 км). От петроглифов Байконыр минуя гору Акмамбет высотой 533 метра над уровнем моря наш путь лежит к поселку Сарлык и далее на юг. В поселке Сарлык мы поворачиваем на восток и движемся до поселка Улытау. Прибытие в поселок Улытау, переезд в гостевой дом, ужин ночлег.
День 4. Поселок Улытау – урочище Акжар (348 км).
Завтрак. Переезд: поселок Улытау – Коргасын поселок – Маятас зимовка – река Кара-Тургай - поселок Екидин – урочище Акжар (165 км). Наш путь из поселка Улытау в урочище Акжар лежит на северо-запад. На 111 километре после поселка Улытау мы пересекаем границу Костанайской и Карагандинской областей.
Прибытие в урочище Акжар, прогулки в окрестностях. Преобладающие породы Акжара - цвет­ные глины, мелкозернистые пески и песчаники, подстилаю­щие породы - крупнозернистый красный песчаник и места­ми сланец. Урочище Акжар поражает своими уникальными и неповторяющимися красками, эти цветные глины возрастом в миллионы лет, много миллионов лет назад здесь плескался океан. Урочище Акжар, это концентрация величия и одновременно безжизненности.
Растительность здесь редкая, малочисленная, период вегетации и произрастания не долгий – жара и отсутствие влаги. Урочище Акжар представляет собой слои осадочных пород с великолепными формами и разной окраской грунта. На восходе открываются невероятные виды на окрестности урочища. Обед на природе. На обратном пути посещение наскальных рисунков Зынгыртас.
Переезд: урочище Акжар – поселок Екидин – река Кара-Тургай – зимовка Маятас – поселок Коргасын – горы Жаналаяк – гора Актасты – петроглифы Зынгыртас (165 км).
Петроглифы Зынгыртас находятся в урочище Безулгай. Название окрестностей, где находятся петроглифы переводится, как Звучащий. В ветреную погоду откуда-то издали доносится слабый звон колоколов. Петроглифы расположены на гребне меридионального холма по всей удобной для выбивки поверхности валунов.
Изображены многофигурные композиции с участием людей, лучников и животных: горных баранов, лошадей, кабанов, верблюдов, быков. Зафиксированы фигуры всадника на лошади, сцены эротического характера, «вереницы» животных и две личины. Прогулка в окрестностях.
Переезд: петроглифы Зынгыртас – поселок Улытау (18 км). Прибытие в поселок, переезд в гостевой дом, ужин, ночлег.
День 5. Поселок Улытау – горы Аулие и Едыге (56 км).
Завтрак. Переезд: поселок Улытау – горы Улытау, подножие горы Аулие  (3 км). Горы Улытау находятся на западе от поселка Улытау. Протяженность гор с севера на юг составляет 15 километров, в широтном направлении горы протянулись на 11 километров. На востоке естественной преградой гор является поселок Улытау. Наивысшая точка гор – гора Аулие высотой 1131 метр над уровнем моря.
Пешая прогулка на вершину горы Аулие (2 км, 1,5 часа). Набор высоты – около 500 метров. Осмотр местных достопримечательностей на вершине горы, здесь находятся захоронения семи святых и пещера. Спуск с горы.
Переезд: горы Улытау – поселок Улытау – гора Акшокы – подножие горы Едиге (28 км). Вершина горы Едиге высотой 1063 метра над уровнем моря находятся в горном массиве Едиге, которые расположены на юго-западе от гор Улытау. Протяженность гор Едиге составляет 14 километров, наибольшая ширина гор 4 километра. Естественной границей между горами Едыге и Улытау является ручей Абас, который берет начало с южных склонов гор Улытау.
Восхождение на гору Едыге (2 км, 1,5 часа). Набор высоты – около 400 метров.  С вершины горы открывается прекрасная панорама окрестных гор и степных равнин. Посещение захоронений ханов Тохтамыша и Едыге, расположенных в окрестностях вершины. Возвращение к подножию горы (2 км, 1 час).  Переезд в Улытау (25 км). Посещение историко-краеведческого музея в поселке Улытау. Ужин и ночлег в гостевом доме.
День 6. Поселок Улытау – город Жезказган (150 км).
Завтрак. Переезд: поселок  Улытау – памятник «Единство народов Казахстана» (10 км). Памятник единства и сплоченности казахстанского народа на склоне горы Айыртау был установлен в 1992 году. Памятник является географическим центром Казахстана.
Скульптурная композиция представляет собой четыре стороны света. На самой верхушке, на высоте 30 метров установлено солнце-шанырак, отсюда  можно увидеть четыре фигуры аргымаков. Всю площадь вокруг памятника украшают каменные скульптуры балбалов. Прогулка в окрестностях.
Переезд: памятник «Единство народов Казахстана» - средневековое городище Баскамыр (44  км). Городище Баскамыр - остатки средневекового замка, обнесенного тремя мощными стенами с цитаделью и фланкирующими башнями.
В состав городища Баскамыр входят также 2 склепа, одноименное кладбище, смотровая каменная башня высотой 3.5 метров, система арыков, начинающихся у Сарыбулакского источника, шахта глубиной 20 метров находящаяся на  расстоянии 1.3 километров и отдельное строение из кирпича с каменным полом.
Исследователи относят Баскамыр к VIII - XI векам. Городище связано со строительной деятельностью кипчаков. Прогулка в окрестностях городища и археологических раскопок поселения эпохи бронзы.
Переезд: городище Баскамыр – урочище Карабулак - городище Аяккамыр и мавзолей Кутлук-Темира (Аяккамыр) (14  км). Городище Аяккамыр представляет собой сильно оплывший квадратный бугор. На городище имеется ров с трех сторон, с четвертой юго-западной стороны к городищу примыкают остатки сооружений в виде сильно оплывших вытянутых бугров и каменных стен.
В 300 метрах от городища находится мавзолей Кутлук-Темира (Аяккамыр). Мавзолей сложен из обожженного кирпича. Согласно предположению А. Х. Маргулана, мавзолей построен как гробница чингизида Кутлуг-Темира. Мавзолей окружен позднесредневековым некрополем. Прогулка в окрестностях городищ и мавзолея.
Переезд: городище Аяккамыр - поселок Жезды (16  км). Прибытие в поселок Жезды, посещение музея истории горного и плавильного дела. Музей истории горного и плавильного дела в поселке Жезды открыт 15 июля 1994 года.
Экспозиция музея расположена под открытым небом на площади 3 гектара, а также в экспозиционных, выставочных залах, фонд музея состоит из более 15 тысяч экспонатов, освещающих историю горного и плавильного дела, материальную культуру, этнографию и быт народа. Музей показывает историю от палеолита до современности.
Переезд: поселок Жезды – город Жезказган (66 км). Прибытие в Жезказган, переезд в гостиницу, размещение, ночлег.
День 7. Жезказган – Алматы.
Завтрак. Переезд в аэропорт, вылет в Алматы. Прибытие в Алматы, окончание программы.

Примечание:
Авторская программа Александра Петрова. Копирование и использование материала только с разрешения автора.

Фотографии:
Александра Петрова.